《詩(shī)經(jīng)》修辭對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭的影響_37062.pdf

1、《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，是不朽的文學(xué)著作，而“比”、“興”又是《詩(shī)經(jīng)》最主要的修辭手法，也是中國(guó)修辭思想的萌芽?！氨取薄芭d”是中國(guó)修辭學(xué)的一個(gè)核心范疇，是中國(guó)詩(shī)學(xué)抒情傳統(tǒng)中的一個(gè)理論重鎮(zhèn)。歷代學(xué)者出自不同的學(xué)術(shù)背景，利用不同的學(xué)術(shù)資源對(duì)“比”“興”作出不同的闡釋?zhuān)钡浇裉礻P(guān)于這一話題仍是眾說(shuō)紛紜莫衷一是。古代各家關(guān)于“比”“興”的論述是零星地出現(xiàn)在詩(shī)詞評(píng)論或詩(shī)歌理論中，對(duì)其認(rèn)識(shí)多局限于詩(shī)的教化功能或話語(yǔ)建構(gòu)的美學(xué)意義上，個(gè)別論斷雖

2、然揭示了“比”“興”的某些思維特征，但論者沒(méi)有對(duì)此進(jìn)行更深入的分析。今人的研究自覺(jué)運(yùn)用了西方美學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)等理論來(lái)分析“比”“興”，但由于研究視角的限制，但各有偏重，缺少對(duì)“比”“興”的整體觀照。
　　《詩(shī)經(jīng)》中的比喻有200多處?！芭d”的手法，在《詩(shī)經(jīng)》中運(yùn)用得也很多，多見(jiàn)于《國(guó)風(fēng)》、《小雅》。我們對(duì)朱熹《詩(shī)集傳》的分類(lèi)情況也作了初步統(tǒng)計(jì)：在《詩(shī)經(jīng)》1137章中,“興”260章,“比”70章,賦比興綜合運(yùn)用的共35章,其余為

3、賦?！氨取薄芭d”在詩(shī)中往往起到極巧妙的作用，或?yàn)榘l(fā)端，展開(kāi)聯(lián)想；或?qū)懢拔?，烘托氣氛；或興中有比,具有象征意義，是一種意韻悠長(zhǎng)的修辭手法。
　　《詩(shī)經(jīng)》的語(yǔ)言有很多鮮明的特點(diǎn)，其中最引人注目的是在詩(shī)篇中運(yùn)用大量的疊音詞?！对?shī)經(jīng)》中的疊音不僅是一種詞匯現(xiàn)象和語(yǔ)法現(xiàn)象，從語(yǔ)用層面上看，還是一種重要的修辭手段。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩(shī)經(jīng)》三百零五篇中，有一百九十八篇共計(jì)六百四十七次使用了疊音詞。本文在前人研究的基礎(chǔ)上試圖從現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭的角度來(lái)分析《詩(shī)