曹禺劇作與民族國(guó)家想象_20514.pdf

1、在整個(gè)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的研究領(lǐng)域里，曹禺戲劇研究是極其重要的一項(xiàng)課題。其前期話劇標(biāo)志著中國(guó)話劇發(fā)展的成熟，這在中國(guó)話劇史上具有里程碑意義。但后期劇作卻因不能令人產(chǎn)生透骨入髓的藝術(shù)感動(dòng)而鮮有人問津。本文將嘗試對(duì)曹禺話劇創(chuàng)作現(xiàn)象進(jìn)行深入研究，從其話劇對(duì)民族精神建構(gòu)的參與角度入手，以信仰、骨氣及和諧為著眼點(diǎn)分三章進(jìn)行新的解讀。
　　 論文緒論部分介紹了歷經(jīng)七十多年的曹禺研究狀況，也對(duì)“民族國(guó)家想象”理論進(jìn)行了概述。
　　 第一章：

2、從信仰是獨(dú)立的中華民族之精神基石的角度來整體觀照曹禺前后期的話劇。從國(guó)家宏觀角度來看，馬克思主義信仰的確定成了一種必然，從曹禺個(gè)人的角度來看，這一信仰的確立，也讓他一向追求的確定和信念有了依托，也就是說曹禺話劇對(duì)當(dāng)代精神建構(gòu)的參與，是以他對(duì)新中國(guó)的認(rèn)同為觸發(fā)點(diǎn)的，本章主要從他對(duì)信仰的追尋和守護(hù)兩方面進(jìn)行解讀。
　　 第二章：從骨氣是新中國(guó)力量源泉的角度觀照了他前后期的劇作，主要是在對(duì)曹禺作品中舊時(shí)代與新時(shí)代人物骨氣的對(duì)比中來看曹

3、禺對(duì)新中國(guó)骨氣的認(rèn)定，分壓抑中的骨氣和新生里的骨氣兩節(jié)，這種骨氣由失落無力到崛起的轉(zhuǎn)變也是曹禺對(duì)國(guó)家精神建構(gòu)的參與：新中國(guó)的成立讓曹禺看到了希望，讓他有信心給作品中的人物圖上了積極的色彩，給了他們光明的前途，讓他們的努力不再盲目而無望。
　　 第三章：從和諧是整個(gè)中華民族的意愿這一角度對(duì)曹禺話劇進(jìn)行解讀。主要是在對(duì)國(guó)家的宏觀形勢(shì)與曹禺個(gè)人經(jīng)歷的結(jié)合中，看曹禺對(duì)“和諧”這個(gè)任何民族國(guó)家都追求的“價(jià)值”的認(rèn)定。分和諧之“旅”和和諧之