論《欲望號街車》的狂歡化特點_16304.pdf

1、田納西·威廉斯(1911-1983)是二戰(zhàn)以后美國最著名的戲劇家之一。自他的作品第一次出現(xiàn)在美國戲劇舞臺上以來，始終不乏對于他本人以及他的作品的各種批評研究。直到今天，他個人及作品的魅力仍然吸引眾多學(xué)者的關(guān)注。
　　 《欲望號街車》(1949)以其引人入勝的情節(jié)、獨特的人物性格以及作者對人物不加主觀判斷等出色之處為威廉斯帶來了巨大榮譽(yù)，先后為他贏得普利策獎、唐納森獎和紐約戲劇評論家協(xié)會獎。學(xué)者們對該劇進(jìn)行了深入的研究，但劇中一些

2、符合狂化化理論的成分，如加冕脫冕情節(jié)、怪誕性、不合時宜的言行、極端境界等并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注。該論文試圖運用俄國學(xué)者米哈伊爾·巴赫金提出的狂歡化理論證明《欲望號街車》具有明顯的狂歡化特色，并嘗試探索其功能。
　　 該論文分為五個部分。
　　 引言部分，介紹了劇作家田納西·威廉斯，對《欲望號街車》的研究現(xiàn)狀進(jìn)行了簡單總結(jié)，并指出本文的研究目的和意義。
　　 第一章，簡要介紹了巴赫金的狂歡化理論，從加冕-脫冕儀式，狂

3、歡式世界感受和梅尼普體的特點三個方面為該論文做理論準(zhǔn)備。
　　 第二章，通過對狂歡節(jié)上對狂歡國王加冕-脫冕儀式的分析探討布蘭奇和斯坦利之間的沖突。兩人都想通過給對方脫冕而維持自己的權(quán)威。布蘭奇通過謊言和幻想維持自己的高貴地位，但最終被斯坦利無情揭穿和毀滅以至于被徹底脫冕。斯坦利用暴力和強(qiáng)大的男性氣概得到妻子和朋友的加冕，但布蘭奇的到來剝奪了他的特權(quán)，奪走他妻子和朋友的關(guān)懷，甚至將其脫冕到非人類的地步。
　　 第三章，證明

4、了《欲望號街車》表達(dá)了“狂歡式的世界感受”。巴赫金認(rèn)為在狂歡節(jié)的發(fā)展過程中，人們逐漸形成一種狂歡式的世界感受，它和官方的嚴(yán)肅性相對立。本章談到這種感受的三個范疇:自由的狎昵交往，怪誕性和狂歡式不對等婚姻。
　　 第四章，主要探討了《欲望號街車》的體裁特點。梅尼普體是狂歡化文學(xué)的一種重要體裁，《欲望號街車》呈現(xiàn)了梅尼普體的六個重要特點。
　　 結(jié)論部分，對以上章節(jié)內(nèi)容做出概括總結(jié)并由此對《欲望號街車》的狂歡化特點的功能做出