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1、高勝利：潘岳研究中文摘要潘岳(247——300)，字安仁，滎陽中牟(今屬河南)人，西晉太康時期的著名文學家。他的詩文言淺情深，真摯動人，在中古文壇占有重要的位置。本文試圖通過對潘岳人生經歷與仕宦沉浮的細致爬梳來探究其思想、心態(tài)的變化過程。潘岳是西晉太康時期文士的典型代表，通過研究他的生存狀態(tài)從而可以窺探當時士人的內心世界和社會風尚。論文由導言、正文和附錄三部分構成。導言部分，對該選題的來源以及研究的目的和意義、學術史回顧、研究的范圍和方

2、法進行了具體闡述。正文共分十章。第一章對滎陽潘氏潘岳一族的家族世系、家世背景以及主要家庭成員進行了細致考證。滎陽潘氏自東漢末年便定居在河南中牟縣，潘岳祖父官至安平太守，潘岳父親官至瑯邪內史，是故潘岳出身于中下層士族階層。潘岳的出身及其家族的社會地位，使得他必須像其他士人一樣依附于豪門貴戚，以求得在仕途上的發(fā)展和文學上的憑籍。此外，本章還對潘岳在青少年時期的生活經歷以及晉武帝、晉惠帝時期的仕宦狀況進行了論述與分析，并結合潘岳的相關作品，對

3、其生平仕歷中史書無載的事跡加以補證。潘岳在青少年時期因為才華橫溢和容貌出眾獲得了較高的社會聲譽，順利踏上仕途之路。但此后由于才名冠世，為眾所疾，加之因為卷入當時的黨派斗爭中，遂長年棲遲下僚，抑郁不得志，直到咸寧五年才被外任為河陽令、懷縣令等。在西晉國運昌盛之時，士人可以一展雄心壯志，實現(xiàn)抱負之際，潘岳卻仕途不順，遂加快了追逐功名利祿的腳步，這在他的詩文中多次呈現(xiàn)出來?；莸蹠r期，潘岳先后依附權貴楊駿、賈謐等人，仕途順利，官至黃門侍郎的清要

4、職位，但卻乾沒不已，貪戀榮華富貴，最終卷入殘酷的政治斗爭中失去了性命。第二章是關于潘岳的品行人格及其思想風貌對文學創(chuàng)作影響的具體論述。潘岳性格中既有輕浮躁競的一面又有懦弱膽怯的一面，潘岳性格的這兩個方面使得他既追名逐利，趨炎附勢，又不敢公然與當權者抗拒，于是陷入統(tǒng)治者爭斗的泥潭中而無法自拔。潘岳的為人與為文既有統(tǒng)一的一面也有對立的一面，當不牽涉到自身政治利害關系的時候，他的文學創(chuàng)作是真實地展現(xiàn)其內心世界的；當伴隨著其道德人格的逐漸墮落，

5、他的文學創(chuàng)作活動則表現(xiàn)出明顯的勢利化傾向，這些出于政治目的的作品與其人品是不一致的，說明了潘岳人品與文品的復雜性。潘岳既受儒家思想的影響，又受玄學思想浸潤，造就了其復雜而矛盾的思想性格，處在顯性層面的是積極入世思想，處在隱性層面的是隱逸思想。這兩種思想通過其作品表現(xiàn)出來，他的部分作品帶有明顯的目的性、指向性，是為了獲得統(tǒng)治者的認可，以求得升遷的機會。因為仕途的坎坷，所以作品中展示的既有得意時的豪情又有失意時的牢騷，從現(xiàn)存的潘岳的文學作品

6、來看，往往觸發(fā)其創(chuàng)作動機的雖然與一己情志的偶然沖動有關，但更多的是對以往某一時期生活狀態(tài)和生活經歷的總結與安排以及對未來的展望，即其創(chuàng)作的出發(fā)點重在展示與現(xiàn)實生活、個體情感的關系，具有較強的寫實性，但由于過于注重現(xiàn)實生活，缺乏開闊的視野和理論的高度以及形而上的思辨能力，使得潘岳的文學創(chuàng)作缺乏豐富的內涵，顯得器局狹小。第三章從士族門第的視角探究潘岳等人加入魯公“二十四友“的心態(tài)以及考察該文人集團成員的家世背景、地域分布與其入選之關系?！岸?/p>

7、十四友“為西晉時期重要士大夫生活之現(xiàn)象，他們依附賈謐是當時特定社會環(huán)境下多種因素相互作用的結果：在外戚爭權和高勝利：潘岳研究新流麗。潘岳還開創(chuàng)了《藉田賦》等新的辭賦題材。此外，對潘岳辭賦中作者存疑的篇章進行了考辨，并總結與歸納了潘岳辭賦的總體風格特征。第七章論述了潘岳的哀誄文成就。本章首先探討了潘岳哀誄文的主題類型、風格特征，然后對潘岳哀誄文的創(chuàng)作時間進行了考證，最后論述了潘岳誄文的創(chuàng)作觀及其對前代文學的繼承與發(fā)展。潘岳作為西晉時期的著

8、名作家，其出身于具有儒學背景的文學家族，受傳統(tǒng)文化之熏染，故對誄文述德之傳統(tǒng)功能是非常重視的；此外，受到社會文化環(huán)境的影響，且其哀誄文創(chuàng)作也是學習曹植等人的，是故，其對誄文之述哀功能也是接受的，并付諸實施。潘岳的哀誄文在繼承前人的基礎上形成了自己的特色，具體表現(xiàn)為：其哀辭著力刻畫哀悼對象的美麗容貌，以煽動悲痛之情感；在語言形式上，用艷麗的辭藻來敘寫凄惻的哀情；以景寫情，營造傷感氛圍。其誄文將敘事與議論融為一體，實現(xiàn)夾敘夾議式抒情，誄文還

9、以史傳筆法作序，使得序言具有獨立存在的文學價值，開創(chuàng)了后世哀誄文大序之典范。第八章是關于潘岳的容貌與才情的分析及其在后世作品中的接受情況。西晉社會唯美風尚的盛行，使得人們對容貌姣美之人給予高度贊譽，加之人物品評也重視人物的瀟灑風神，從而使得這些士人在獲得社會聲譽的同時，也對他們的仕途起到積極的推動作用。潘岳因其姿容甚美和才華橫溢，不僅贏得了當時社會的廣泛認同，而且對后世產生了深遠的影響?！安疟茸咏ǎ菜婆税病?，已成為大眾共識，后世詩文、

10、戲曲中多有潘岳美麗容貌的描寫，可見人們對潘岳其人審美接受的普遍性，“潘安“儼然已成為美男子的代名詞，也被認為是美男的象征。自從鐘嶸《：詩品》作出“陸才如海，潘才如江“的評價之后，“潘江“亦成為才華橫溢的代名詞。潘岳的才學也被廣泛認同，其才子形象亦被普遍接受。潘岳少年時期游玩洛陽道的風流韻事為南朝人津津樂道，后來被蕭綱等人寫入樂府中，其他文人亦紛紛仿作，遂開創(chuàng)了擬橫吹曲辭《洛陽道》的寫作題材，被當時及后世文人廣泛采用并略加擴充，使得《洛陽

11、道》最終成為描寫京都貴族出游盛況題材的橫吹曲辭名稱。第九章是關于潘岳作品在當時及后世接受情況的具體論述。潘岳作品在后世的審美接受主要包括以下幾個方面：對其詩文的模擬，尤其是潘岳的悼亡詩》，后世作家創(chuàng)作的悼亡類詩歌多受其影響。對其作品的引用，主要表現(xiàn)在引用詞語或成句、襲用意象、引用篇名等方面。此外，潘岳的詩文被編入《：文選》，這也是其作品接受的表現(xiàn)形式之一。歷代評論家對潘岳詩文及創(chuàng)作的評價和對其創(chuàng)作風格及地位的評價也是接受方面的內容之一。

12、六朝、隋唐時期對潘岳的評價相當高，評論家無論是對潘岳之為人還是對其文學創(chuàng)作而言，都基本上持肯定的態(tài)度。而宋至明清時期對潘岳的評價開始出現(xiàn)逆轉，批評之聲始終不斷，主要集中在人品與詩藝的不一致上，從對潘岳人品的否定進而否定其文學作品，總體來說是貶多于毀。對潘岳作品及創(chuàng)作風格評價的差異，是中國社會思想文化發(fā)展變化和讀者的“期待視野“發(fā)生了改變的結果。余論部分主要探討三個問題。一是從門閥士族制度下的士人求仕之路這個視角來探究潘岳作為西晉社會中下