近代以來科學(xué)與宗教關(guān)系的歷史演變.pdf

1、科學(xué)和宗教的關(guān)系，是學(xué)術(shù)界的一個(gè)熱門話題。西方基督教迫害科學(xué)家，是無可否認(rèn)的歷史事實(shí)。但是對(duì)于如何看待這個(gè)事件，近年來卻出現(xiàn)了不同的看法。基督教方面發(fā)表了大量的言論，從各個(gè)方面說明宗教對(duì)科學(xué)的友好態(tài)度和促進(jìn)作用，過去那些沖突似乎只是偶然的事件，宗教在根本上還是科學(xué)的朋友。有人說，科學(xué)能夠幫助人類創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，但是科學(xué)如果沒有宗教引導(dǎo)，就會(huì)走向邪路。不僅如此，還有人說，宗教比科學(xué)高明得多?？茖W(xué)解決不了的許多問題，宗教能解決。一個(gè)形象的說法

2、是，當(dāng)科學(xué)家艱苦地攀登到智慧山頂?shù)臅r(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)宗教家早就等在那里了。諸如此類的議論眾說紛紜，因此，科學(xué)與宗教的關(guān)系問題常常困擾著學(xué)術(shù)界。本文將從歷史的角度，以辯證唯物主義和歷史唯物主義為思想背景，對(duì)近代以來兩者關(guān)系的某些重要方面進(jìn)行分析，目的是試圖對(duì)這種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系作進(jìn)一步的整理，從而為更好的進(jìn)行討論以及更深入的認(rèn)識(shí)這種關(guān)系提供幫助。 全文共分為三部分。第一部分是綜述，盡管難以給科學(xué)和宗教下一個(gè)明確的定義，但是，為了討論問題方

3、便，有必要先對(duì)科學(xué)和宗教的涵義進(jìn)行解析，并簡(jiǎn)單分析關(guān)于科學(xué)與宗教關(guān)系問題研究的四種比較常見的模式：沖突、自主、對(duì)話、整合。這四種模式是西方科學(xué)史界關(guān)于科學(xué)和宗教問題研究的比較常見的結(jié)論。 在第二部分中，主要分析了近代以來三個(gè)典型時(shí)期科學(xué)和宗教的關(guān)系：16世紀(jì)和17世紀(jì)初關(guān)于地心說和日心說的辯論，17世紀(jì)后期和18世紀(jì)關(guān)于牛頓提出的第一推動(dòng)力，19世紀(jì)關(guān)于達(dá)爾文進(jìn)化論和神創(chuàng)論的爭(zhēng)論。這三個(gè)歷史時(shí)期的一些科學(xué)和宗教之間或沖突或融合的

4、歷史資料表明了二者在不同的歷史時(shí)期、在不同的國(guó)家的表現(xiàn)形式都不盡相同，這造成了二者關(guān)系的復(fù)雜性，但同時(shí)在復(fù)雜性之中又體現(xiàn)了科學(xué)逐漸壯大和宗教逐漸式微的主線。在第三部分，分析了20世紀(jì)以來科學(xué)和宗教關(guān)系的新變化，近一百多年以來，自然科學(xué)發(fā)生了深刻的革命，取得了長(zhǎng)足進(jìn)展。同時(shí)，宗教的社會(huì)影響力也逐漸下降。在新的形勢(shì)下，宗教方面在積極地尋求變革，以適應(yīng)科學(xué)、社會(huì)的迅速發(fā)展。一些宗教人士以著名科學(xué)家關(guān)于宗教的正面言論來論證宗教在現(xiàn)時(shí)代的先進(jìn)性，

5、這種努力只不過是不切實(shí)際的幻想。同時(shí)，也要注意到宗教的社會(huì)影響在一定的時(shí)期內(nèi)仍將長(zhǎng)期存在。 近代以來，科學(xué)迅速的在基督教文化居于主導(dǎo)地位的西方世界發(fā)展起來，作為一種以實(shí)踐為基礎(chǔ)的新的認(rèn)識(shí)方法和操作方法，近代科學(xué)與以信仰上帝為根基的基督教文化在本質(zhì)上是不同的，但是二者也不是截然對(duì)立的，基督教文化中一些有益于近代科學(xué)發(fā)展的因素成為了科學(xué)發(fā)展的重要的積極促進(jìn)因素，并且在近代科學(xué)的崛起中扮演了不可或缺的角色。另一方面，基督教作為一種宗教

6、，有其不可擺脫的保守性，這就決定了伴隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，科學(xué)精神逐漸深入人心，科學(xué)的社會(huì)影響力越來越大的同時(shí)，基督教必然的表現(xiàn)出相對(duì)的式微，并最終退出社會(huì)文化的主導(dǎo)性地位。從400多年的歷史來看，文化的變更是漸進(jìn)式的，文化主導(dǎo)力量的此消彼長(zhǎng)是一個(gè)緩慢的歷史發(fā)展過程，在特定的歷史時(shí)期和特定的國(guó)家甚至?xí)蟹磸?fù)，這就造成了科學(xué)和宗教關(guān)系的復(fù)雜性。但是，科學(xué)相對(duì)于宗教在本質(zhì)上的先進(jìn)性決定了近代以來二者關(guān)系的主流大致上是科學(xué)逐漸取代宗教在文化上主