吳澤與中國(guó)史學(xué)史研究_9115.pdf

1、學(xué)校代碼：幽分類號(hào)：煦研究生學(xué)號(hào)：!Q窒QQ星QQ璺星Q鯪魚密級(jí)：玉東北嶧葒大季碩士學(xué)位論文WuZeandthestudiesofChinesehistoriography作者：叢曉立指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型武少民副教授史學(xué)理論及史學(xué)史中國(guó)史學(xué)史學(xué)歷碩士東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要吳澤作為馬克思主義史學(xué)家，在中國(guó)史學(xué)史方面的成就尤為突出，對(duì)中國(guó)史學(xué)史研究具有很大的作用和貢獻(xiàn)，做到了理論與實(shí)際的結(jié)合。從宏觀方面掌握

2、了史學(xué)史的發(fā)展大勢(shì)，對(duì)中國(guó)近代史學(xué)史以及對(duì)通俗史學(xué)的研究都提出了較為有見解性的觀點(diǎn)，如關(guān)于近代史學(xué)史的學(xué)科特征，吳澤認(rèn)為史學(xué)史是一門既重史實(shí)又重理論的的學(xué)問，兩者缺一不可，被譽(yù)為是研究中國(guó)近代史學(xué)史的開創(chuàng)之作。此外吳澤關(guān)于通俗史學(xué)的研究也有其獨(dú)到的見解，吳澤認(rèn)為一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作，應(yīng)該是史學(xué)之真與文學(xué)之美的統(tǒng)一，是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一。主張通俗史學(xué)應(yīng)該以正史為經(jīng)并且要反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這對(duì)普及歷史教育起到了很大的作用，尤其是在史學(xué)史理論方面

3、針對(duì)研究對(duì)象以及發(fā)展規(guī)律更是提出了不同于前人的觀點(diǎn)，認(rèn)為史學(xué)史著作是史學(xué)思想與史學(xué)理論的有機(jī)結(jié)合體，只有二者的有機(jī)統(tǒng)一，才稱得上是完美之作，對(duì)后世史學(xué)產(chǎn)生了極大的影響。從微觀角度看，吳澤對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史家歷史觀的論述更是精微細(xì)致，吳澤認(rèn)為歷史觀是史學(xué)的靈魂和核心，是歷史學(xué)家對(duì)人類社會(huì)歷史的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)。吳澤以近現(xiàn)代史家為主闡述了歷史觀的演變過程，如從魏源的變易史觀到康有為、梁?jiǎn)⒊倪M(jìn)化史觀、再到呂振羽的唯物史觀，層層遞進(jìn)，層層