從“闖關(guān)東”到“我的家在東北松花江上”——近代東北移民地域認(rèn)同的個(gè)案研究_14446.pdf

1、清中期以來(lái)，由于各種原因，華北地區(qū)向東北移入了大量人口，他們成為近代東北開(kāi)發(fā)的主要力量，為東北社會(huì)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們不但改變了自身的生命軌跡，也改變了東北社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程。近代東北移民問(wèn)題，是人口史、社會(huì)史研究中的一個(gè)重要問(wèn)題。然而，學(xué)界對(duì)移民群體身份意識(shí)問(wèn)題卻鮮有研究。國(guó)內(nèi)有關(guān)移民身份意識(shí)的研究多集中于國(guó)外移民，他們注重的是在他鄉(xiāng)異族的場(chǎng)景下，移民作為個(gè)體是如何看待自己的身份的。但近代移民群體在進(jìn)入東北社會(huì)初始，可以說(shuō)是游

2、離于社會(huì)核心群體之外的邊緣群體，他們也面臨著如何獲得新居地的認(rèn)同并融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的問(wèn)題。因此，本文力求解決的問(wèn)題是移民如何將“他鄉(xiāng)”變成“故鄉(xiāng)”，如何由“異鄉(xiāng)人”成為“本地人”。 人類(lèi)社會(huì)有許多分群方式，如家族、階層、黨派、民族。每一種分群方式，都有著其獨(dú)特的意義。每個(gè)社會(huì)個(gè)體都在以不同的社會(huì)群體的成員身份，去參與社會(huì)資源的分配與競(jìng)爭(zhēng)。對(duì)地域的認(rèn)同是中國(guó)自古以來(lái)就存在著一種社會(huì)歷史現(xiàn)象。它與“族群”問(wèn)題一樣令人困惑。具有共同族源的

3、人，往往彼此間互稱(chēng)“同胞”。從其字面上看，它明顯就是血緣關(guān)系的一種模擬。而來(lái)自同一個(gè)地域的人群，也會(huì)經(jīng)常彼此間提供無(wú)私的幫助。另一方面，這種凝聚有時(shí)又并不穩(wěn)定，游離于主流社會(huì)的邊緣群體-移民(特別是移民家族的二三代)，在適應(yīng)、融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的過(guò)程中，其地域認(rèn)同情感往往會(huì)隨之產(chǎn)生變化。 本文主要圍繞牛子厚、韓憲宗及其家族等東北移民個(gè)體的生命歷程，來(lái)考察移民移居原因、途徑、謀生手段及在當(dāng)?shù)氐纳鏍顩r等問(wèn)題。并以此探討作為外來(lái)地域群體的