許淵沖和詹寧斯《詩經(jīng)》英譯本修辭手法翻譯對比研究_18090.pdf

1、《詩經(jīng)》是世界上最古老的詩集之一。作為儒家經(jīng)典之一和我國最古老的教科書，《詩經(jīng)》在中國文化中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。其英譯必定會(huì)為西方人打開一個(gè)了解和欣賞傳統(tǒng)文化的窗口。因此，把《詩經(jīng)》翻譯成具有意美、音美和形美的詩篇，對東西文化的交流具有不可低估的意義。
　　迄今為止，幾乎每一種主要語言都有自己的《詩經(jīng)》譯本。在《詩經(jīng)》的眾多英譯本中，本課題選擇了兩個(gè)全譯本進(jìn)行比較研究。這兩個(gè)英譯本分別是:威廉·詹寧斯于1891年出版的英譯本和許

2、淵沖于1994年出版的英譯本。這兩個(gè)譯本均為韻體譯本。許淵沖是中國譯者，威廉·詹寧斯是英國譯者，二人各自的文化背景和翻譯動(dòng)機(jī)不同，翻譯效果也有差別，這為對比研究二者對《詩經(jīng)》修辭手法的翻譯提供了可行性。
　　修辭手法在語言表達(dá)的過程中發(fā)揮著極其重要的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，《詩經(jīng)》中的每一首詩都運(yùn)用了一定的修辭手法，共有三十多種，其中很多都是首創(chuàng)。修辭手法豐富了《詩經(jīng)》的內(nèi)容，增強(qiáng)了其語言的感染力。因此，翻譯過程中對于修辭手法的處理也直接影

3、響著譯作的水平。而翻譯不僅僅是兩種語言的簡單轉(zhuǎn)換，還涉及到對語言的音、形、意等各個(gè)方面的處理。對于文學(xué)翻譯，特別是詩歌翻譯，無論譯者的翻譯目的、原則和方法如何不同，他們都應(yīng)該盡量再現(xiàn)原作的美。本課題選用許淵沖的“三美”理論為基礎(chǔ)分析許淵沖和威廉·詹寧斯對《詩經(jīng)》修辭手法的翻譯。在“三美”理論中，許淵沖提出翻譯詩歌要盡可能傳達(dá)原詩的“意美”、“音美”和“形美”，使詩歌在翻譯中保持原文的風(fēng)貌。
　　本論文在系統(tǒng)闡述許淵沖的“三美理論”