王朔筆下主人公形象的嬗變歷程_32411.pdf

1、王朔是新時(shí)期以來(lái)最受爭(zhēng)議的作家。喜歡他的人把他捧得很高，說(shuō)他是后現(xiàn)代主義的代表，反傳統(tǒng)的健將，反文化的英雄。不喜歡他的人說(shuō)他是“流氓作家”，他的作品是“痞子文學(xué)”。前者的聲音大多來(lái)自民間，而我們的主流文學(xué)界、評(píng)論界更傾向于后者。學(xué)院派知識(shí)分子除了在“人文精神大討論”中將王朔列為靶子，狠狠攻擊了一陣后，均不約而同選擇保持沉默。說(shuō)王朔“流氓作家”，“痞子文學(xué)”，固然不對(duì)，但把他一味捧高，我認(rèn)為也不可取。迄今為止，對(duì)王朔及其作品缺乏公正客觀的

2、評(píng)價(jià)。本文試圖將王朔筆下主人公的形象與他本人的精神氣質(zhì)聯(lián)系起來(lái)，通過主人公形象的嬗變，窺見不同時(shí)期王朔本人的情狀，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，王朔并不像別人所認(rèn)為的那樣瀟灑，那樣囂張，因?yàn)樗男≌f(shuō)中始終散發(fā)出一絲淡淡的苦味?？辔锻跛坊蛟S更接近王朔本人的精神氣質(zhì)。
　　 文章分為七個(gè)部分。
　　 緒論部分主要介紹近年對(duì)王朔及其作品(指小說(shuō))的研究現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上闡明本文的研究意圖、方法和意義。
　　 第一章主要以王朔早年的言情系

3、列——《空中小姐》《一半是火焰，一半是海水》《橡皮人》為研究對(duì)象，這些作品的主人公均是渴望浮出海面的野心家，反映了王朔當(dāng)年的政治理想以及政治理想破滅后對(duì)金錢的渴望。這是王朔生存焦慮情緒的外化。
　　 第二章以《頑主》系列為研究對(duì)象，《頑主》系列塑造了“頑主群像”，他們沒有生存之虞，也別無(wú)所求，只剩下高談闊論，對(duì)社會(huì)的一切評(píng)頭品足。反映了通過寫作過上體面生活的王朔為自己爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)的嘗試，此時(shí)他渴望發(fā)言，渴望讓人家聽到他的聲音。

4、r>　　 第三章以《動(dòng)物兇猛》為研究對(duì)象，《動(dòng)物兇猛》里出現(xiàn)了一個(gè)兇猛的少年，逃課、抽煙、集體斗毆、拍婆子、爭(zhēng)風(fēng)吃醋、無(wú)所不為。此時(shí)思想更加成熟的王朔發(fā)現(xiàn)調(diào)侃將有價(jià)值的東西一并否定了，他試圖去表現(xiàn)有價(jià)值的東西，他渴望了解自己為何會(huì)變成今天這個(gè)樣子，他從緬懷那段年少輕狂的歲月開始找答案。
　　 第四章以《看上去很美》為研究對(duì)象，主人公是一個(gè)孤獨(dú)沒有安全感的兒童，無(wú)論是在家里還是保育院，他總覺得自己是被孤立的。中年后的王朔發(fā)現(xiàn)自己

5、是一個(gè)沒有安全感的人，結(jié)果他一追溯，發(fā)現(xiàn)源頭在童年。
　　 第五章以《和我們的女兒談話》為研究對(duì)象，該小說(shuō)出現(xiàn)了一個(gè)類似“話癆即的老人，喋喋不休地?cái)⒄f(shuō)。反映了缺乏精神家園的王朔無(wú)處皈依，企圖在言說(shuō)中拯救自己。到了《我的千歲寒》里這個(gè)精神蕩子終于皈依了佛教。
　　 結(jié)語(yǔ)部分進(jìn)一步闡述王朔的苦味，并將其具體化。王朔的苦味至少表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是生存之慮。二是不跟現(xiàn)實(shí)妥協(xié)。三是精神無(wú)處皈依。王朔一直在用自己的筆寫自己，他奇特的