當代新道家研究.pdf

1、“當代新道家”由董光璧于1991年提出后,得到學界極大關(guān)注.“當代新道家”的提出,明顯是受到“當代新儒家”刺激的結(jié)果.與當代新儒家不同的是,“當代新道家”是一批研究道家道教的學者們主動提出的,它是對道家道教有意識的、自覺的創(chuàng)新與發(fā)展.
　　雖然“當代新道家”還在建構(gòu)過程中,但這一提法已經(jīng)得到了學界的認同.今天我們研究“當代新道家”,最終未必會有一個明確的結(jié)果,其價值所在只是對“當代新道家”的發(fā)展歷程加以梳理,對其未來的發(fā)展方向加以

2、預測,針對如何建構(gòu)“當代新道家”提出我們自己的不成熟的意見與建議.本文緊緊圍繞“當代新道家”這一主題,共分五章展開論述.
　　第一章，主要介紹了“當代新道家”的提出與發(fā)展過程.“當代新道家”自上世紀九十年代初由董光璧提出以來,經(jīng)過了大致三個不同的階段,而且其提出與發(fā)展具有與當代新儒家完全不同的特征.
　　第二章，主要介紹了當代新道家的理論界定.本章對“當代新道家”涉及到的“當代”、“新”和“道家”等幾個名詞做了具體劃分,提出

3、了當代新道家應該是指:20世紀以來,堅持道家核心精神,會通西學,對道家的現(xiàn)代形式予以新的詮釋,于時代問題做出積極回應的一個學術(shù)派別.
　　第三章，主要探討了誰為當代新道家代表人物的問題.對目前學界所提出的“當代新道家”代表人物進行了細致的分析與分類,最后的結(jié)論是:因當代新道家學派正在建構(gòu)過程中,理論尚未成熟,真正意義上的當代新道家人物還沒有出現(xiàn),像蕭天石、陳攖寧等至多算是當代新道家的先驅(qū).
　　第四章，主要討論的是當代新道家