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文檔簡介
1、作為20世紀(jì)最重要的作家之一,加繆在世界范圍內(nèi)有著重要影響。自上世紀(jì)70年代末起,隨著西方現(xiàn)代主義文學(xué)潮流的涌入,加繆及其哲學(xué)思想一起進入中國大陸,伴隨著“存在主義熱”被人們熟悉和了解,在我國擁有大量讀者。他的思想及作品不僅在哲學(xué)層面潛移默化地影響了當(dāng)時許多年輕人的世界觀,推動了我國1980年代啟蒙主義思潮的形成,更深深影響了當(dāng)時的中國作家和文學(xué)批評家,對我國新時期文學(xué)的發(fā)展起到了重要的作用。
本文將首先梳理加繆的作品及思想在
2、中國大陸的譯介、接受情況,在此基礎(chǔ)上分析和研究加繆對中國大陸新時期以來文學(xué)的影響。加繆的影響首先體現(xiàn)在思想主題方面,他的“荒誕”思想和“反抗”思想是中國讀者最廣泛接受的兩個主題,對新時期以來的文學(xué)創(chuàng)作及文學(xué)批評都產(chǎn)生了深刻影響。在文學(xué)創(chuàng)作方面,新時期許多作家都接受了加繆的荒誕思想并表現(xiàn)在自己的作品中,甚至形成了中國自己的“荒誕文學(xué)”;其反抗思想也對一些作家產(chǎn)生了影響,如史鐵生、余華等,但與荒誕思想相比影響相對較小。在文學(xué)批評領(lǐng)域,“荒誕
3、”及“反抗”作為新的理論批評資源進入了我國新時期的文學(xué)批評,評論者們開始運用這兩種理論對中國的作家作品進行評論研究。
此外,加繆作品的藝術(shù)形式也通過直接和間接兩種方式對我國新時期的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了影響。首先是其《局外人》的客觀、冷漠的敘述風(fēng)格,這種藝術(shù)手法一方面被新時期作家直接推崇和借鑒,另一方面通過影響法國文論家羅蘭·巴特及“新小說”派而間接影響了我國新時期作家的創(chuàng)作。其次,《西西弗神話》式的哲理散文啟迪了新時期作家在文學(xué)創(chuàng)作
4、中融入哲理思考,史鐵生還在此基礎(chǔ)上形成了他獨特的“哲思文體”。最后,本文的結(jié)論部分將簡要介紹加繆思想中幾個極富現(xiàn)實啟發(fā)價值但在我國尚未得到足夠重視的方面,希望對今后的加繆研究有所啟示。
近年來,加繆在我國擁有了更加廣泛的讀者,其作品的譯介更為全面,各方面的相關(guān)研究也逐漸深入,各種傳記、影像集等相繼出版,關(guān)于加繆的一個立體化詮釋空間正在形成。加繆勢必對我國普通讀者與文化思想產(chǎn)生更為深刻的影響,對此前影響的梳理與研究也就有了現(xiàn)實意
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