從《布瓦爾和佩庫歇》看福樓拜創(chuàng)作的現(xiàn)代主義美學(xué)特征_6625.pdf

1、福樓拜是法國十九世紀(jì)最為著名的小說家之一。其代表作如《包法利夫人》、《情感教育》、《三故事》、《布瓦爾和佩庫歇》等都是文學(xué)史上的杰作，為世人留下了寶貴的文學(xué)財(cái)富。福樓拜的文學(xué)創(chuàng)作追求客觀、真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的本質(zhì)，不同于傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義作家，其筆下的現(xiàn)實(shí)具有了諸多獨(dú)特性。在有關(guān)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容方面，福樓拜發(fā)現(xiàn)了“日常生活”，并以平庸而無意義的瑣事取代了緊張的故事情節(jié);他質(zhì)疑現(xiàn)代文明，反思科學(xué)技術(shù)，嘲諷世人的愚昧，在作品中流露出濃厚的悲觀情緒。在

2、表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的方式上，福樓拜重視藝術(shù)形式，維護(hù)藝術(shù)的本體地位，追求語詞的精確與描寫的細(xì)致;他主張客觀而無動(dòng)于衷的敘述原則，要求作家退出作品，不應(yīng)在作品中隨意施教或下結(jié)論。這些特征與現(xiàn)代主義美學(xué)思想具有了相通之處，而從《包法利夫人》到《布瓦爾和佩庫歇》，隨著作者創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的豐富、寫作技法的成熟，作品中的現(xiàn)代性元素也越來越明顯。一定意義上，《布瓦爾和佩庫歇》已經(jīng)完全可被視為現(xiàn)代小說。
　　《布瓦爾和佩庫歇》是福樓拜生前的最后一部小說，主要講

3、述了兩個(gè)抄寫員在獲得了一筆遺產(chǎn)之后，來到鄉(xiāng)下投身于科學(xué)研究，在經(jīng)歷一系列失敗之后又重新做回抄寫員的故事。因?yàn)橥砟甑膼毫犹幘常ㄓH友去世帶來的精神打擊、經(jīng)濟(jì)的窘迫與健康狀況的惡化等，福樓拜表示要在作品中檢驗(yàn)人類的一切知識(shí)，并向世人發(fā)泄自己的憤怒。為此他徹底打破傳統(tǒng)的小說結(jié)構(gòu)，開創(chuàng)了一種新的小說類型——百科全書式小說，并在此意義上與卡爾維諾的“繁復(fù)”文學(xué)觀形成了共鳴?！胺睆?fù)”是針對(duì)當(dāng)代小說作為一部百科全書，一種知識(shí)方法，尤其是作為一個(gè)聯(lián)系

4、不同事件、人物和世間萬象的網(wǎng)絡(luò)而言的。《布瓦爾和佩庫歇》豐富的知識(shí)內(nèi)容，松散的結(jié)構(gòu)與斷裂的情節(jié)，被刻意忽略的時(shí)間，循環(huán)往復(fù)模式與開放式結(jié)局等特征都與“繁復(fù)”文學(xué)觀不謀而合。因而“繁復(fù)”成為《布瓦爾和佩庫歇》重要的現(xiàn)代主義美學(xué)特征之一。
　　福樓拜創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”特征對(duì)后世作家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，在文學(xué)流派方面，自然主義、意識(shí)流、新小說派等都繼承了福樓拜的文學(xué)理念?？ǚ蚩?、納博科夫、博爾赫斯、巴塞爾姆等諸多知名作家也或多或少受到福樓拜的