作為謊言的啟示錄模式——探討艾柯的“撒謊理論”_40740.pdf

1、艾柯不僅是一名著名的符號(hào)學(xué)家和文學(xué)批評(píng)家,而且是位多產(chǎn)的作家。許多讀者主要是通過他的第一部小說《玫瑰之名》認(rèn)識(shí)和了解他,自從1980年小說出版以來,特別是在1983年被翻譯為英文后,《玫瑰之名》受到了許多學(xué)者的批評(píng)和評(píng)價(jià)。
　　 該小說主要有三種類型的讀者。第一類型的讀者主要關(guān)注小說神秘、錯(cuò)綜復(fù)雜的故事情節(jié);第二種讀者試圖把故事情節(jié)和歷史事件聯(lián)系起來;第三種讀者主要追蹤小說中永無止境的“互文性”。此外,還有一些讀者或關(guān)注小說中的

2、后現(xiàn)代性,或關(guān)注小說中的文化因素。不管是什么類型的讀者,艾柯以他的博學(xué)都給讀者帶來了文學(xué)盛宴。
　　 許多學(xué)者認(rèn)為《玫瑰之名》綜合運(yùn)用了艾柯的符號(hào)學(xué)和文學(xué)理論。該論文主要探索“撒謊理淪”如何在小說中得以體現(xiàn)。本文把小說文本看為一個(gè)符號(hào)系統(tǒng),通過主人公威廉調(diào)查謀殺案的過程分析,討論了符號(hào)與所指事物之間的關(guān)系,及符指過程的存在的欺騙性。
　　 運(yùn)用溯因推理的技巧,威廉推測所有的謀殺案是以《啟示錄》中七個(gè)天使的號(hào)角為模板。他試