古典文學(xué)名著《紅樓夢》園林藝術(shù)研究.pdf

1、本文以古典文學(xué)名著《紅樓夢》為藍(lán)本，從園林的角度系統(tǒng)深入的研究《紅樓夢》大觀園的園林藝術(shù)，然后總結(jié)它的時代意義與現(xiàn)實(shí)意義。最終從《紅樓夢》的園林藝術(shù)研究中提煉出對現(xiàn)代園林有指導(dǎo)作用和借鑒意義的理論來，讓其為現(xiàn)代園林建設(shè)服務(wù)。 時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，中國園林的古典時期雖然已經(jīng)結(jié)束，但《紅樓夢》所代表的中國古典園林的生命卻并未因此終止，相反仍有其不可限量的生命力?！都t樓夢》園林藝術(shù)中所體現(xiàn)的園林生命、園林生態(tài)、園林文化依然是現(xiàn)代園

2、林值得借鑒和學(xué)習(xí)的地方?！都t樓夢》園林藝術(shù)的營建手法對現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)有著很重要的指導(dǎo)作用：《紅樓夢》園林藝術(shù)的造園手法和園林意境豐富了人的精神世界，對現(xiàn)代園林如何加強(qiáng)人精神層面的建設(shè)有重要的啟示。同時，《紅樓夢》大觀園園林藝術(shù)在較好的保持園林文化共性的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)了在特定時期，特定地域，特定歷史文化條件下的特色園林文化，對現(xiàn)代園林如何保持更持久的吸引力，如何發(fā)展異質(zhì)文化下的異質(zhì)園林有重要的借鑒意義。 本論文在仔細(xì)研讀《紅樓夢》原著的

3、基礎(chǔ)上，在實(shí)地考察北京、上海兩處實(shí)景大觀園園林現(xiàn)狀特征的情況下，查閱有關(guān)《紅樓夢》大觀園園林藝術(shù)的文獻(xiàn)資料，從《紅樓夢》大觀園總體布局、筑山理水、建筑風(fēng)格、植物配置、綜合藝術(shù)應(yīng)用等幾個方面著手考察。分析、比較、評價(jià)各個要素的美學(xué)價(jià)值、生態(tài)價(jià)值、文化價(jià)值和時代意義，總結(jié)出大觀園園林營建的藝術(shù)手法并上升到理論層次，選擇和發(fā)掘《紅樓夢》園林藝術(shù)在生態(tài)、文化、藝術(shù)等方面的現(xiàn)實(shí)意義，并最終闡述其在當(dāng)代對現(xiàn)代園林有哪些實(shí)際的指導(dǎo)作用和借鑒意義。

4、 在生態(tài)方面，《紅樓夢》大觀園是位于車水馬龍街市旁的城市山林，是城市中的桃花源。它創(chuàng)造了一個人與自然融為一體的城市生態(tài)園林，是一個反璞歸真的“人間仙境”。面臨當(dāng)今世界嚴(yán)重污染的環(huán)境危機(jī)，大力提倡《紅樓夢》園林藝術(shù)尊重自然、親近自然的營造思想，與現(xiàn)代社會人與自然和諧發(fā)展的原則相一致?！都t樓夢》園林藝術(shù)的理念對于振興中國園林的科學(xué)理念，發(fā)展現(xiàn)代生態(tài)園林的建設(shè)有著重要的意義。 在文化方面，《紅樓夢》園林藝術(shù)繼承了中國傳統(tǒng)文化的精粹

5、，寄托著作家的園林美、女性美、人格美、人生美和審美理想，因此它也具有著無窮的生命力。《紅樓夢》園林藝術(shù)兼?zhèn)浣蠄@林的清秀典雅和北方園林的渾厚豪放風(fēng)格，體現(xiàn)了中國南北文化的交融。大觀園在建造的過程中運(yùn)用了文學(xué)創(chuàng)作的方法，用聯(lián)匾、題刻的方式融入了詩文的創(chuàng)作，從而加深了園林藝術(shù)的意境。因此，《紅樓夢》園林藝術(shù)的創(chuàng)造既繼承了傳統(tǒng)，又有所創(chuàng)新，是弘揚(yáng)中國園林人與自然環(huán)境相融合理念的優(yōu)秀作品。在藝術(shù)方面，《紅樓夢》園林藝術(shù)是無聲的詩、立體的畫。在造

6、園手法上達(dá)到了自然美、建筑美、繪畫美、戲曲音樂美和文學(xué)藝術(shù)美的有機(jī)統(tǒng)一，并且源于自然而高于自然?！都t樓夢》園林藝術(shù)與其他綜合藝術(shù)的融合、發(fā)展同社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族都是密不可分的，這些因素都起到了舉足輕重的作用。 通過以上的綜合研究，我們對現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)提出以下建議：現(xiàn)代園林可以通過建筑的選址和結(jié)構(gòu)，迫使建筑“園林化”，隨高就低，打散體形，并且向自然敞開，與周圍的自然景觀共同形成一個有益人身心健康的和諧生態(tài)環(huán)境；現(xiàn)代園林可以

7、充分利用花木山石等景物的象征意義，賦予園林以生命和情感，形成園林的性格：現(xiàn)代園林可以因時因地的借景自然界中時空變幻的虛景，將其納入到園林實(shí)景中來，虛實(shí)結(jié)合，創(chuàng)造美好的藝術(shù)境界；園林藝術(shù)與社會意識形態(tài)是相互作用，相互體現(xiàn)的?，F(xiàn)代園林只有與當(dāng)代社會價(jià)值取向相一致，相協(xié)調(diào)，才能真正體現(xiàn)和促進(jìn)現(xiàn)代社會精神面貌的發(fā)展與進(jìn)步；園林景觀在表情達(dá)意上具有一定的局限性，現(xiàn)代園林可以把園林藝術(shù)與文學(xué)藝術(shù)結(jié)合起來，使園林景觀充滿詩情畫意；現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)要充分考