愛的救贖—從神話原型理論視角對《愛》的探析_5220.pdf

1、《愛》是一部意識流小說，是托尼·莫里森獲諾貝爾文學(xué)獎后的第二部作品。故事發(fā)生在1950年美國東海岸的一個小鎮(zhèn)上，以黑人女性為主角，講述了她們在已故黑人男性柯西的影響下，歷經(jīng)種種矛盾爭吵而失去友人、親人、愛人和自我，并最終回歸愛的故事。莫里森作為黑人女性的一員，深諳黑人民族，尤其黑人女性在種族和父權(quán)制的雙重壓迫下的生活困境，她的小說是專家學(xué)者了解黑人生活研究黑人民族的入口，然而學(xué)者多從女性主義、主題、敘事、圣經(jīng)原型等方面對其探索研究，鮮有

2、從神話原型角度對其分析?；诖?，本論文運用弗萊的神話原型理論，解讀《愛》中黑人女性愛的缺失以及父權(quán)制導(dǎo)致這種缺失的原因，揭示愛是她們獲得救贖的方式。
　　本論文首先綜述了國內(nèi)外學(xué)者對托尼·莫里森以及《愛》的研究成果，在此研究依據(jù)基礎(chǔ)上提出本論文的研究主題。然后介紹神話原型理論的具體內(nèi)容及其發(fā)展過程，為本論文展開奠定有力的理論基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上，本論文對黑人女性在親情、愛情、友情和自我的缺失，以及導(dǎo)致這種缺失的父權(quán)制原因進行展開性的闡

3、釋：首先通過神話母題中的棄婦母題，亂倫母題，復(fù)仇母題和追尋母題分析黑人女性在親情、愛情、友情和自我方面的缺失的表征，然后分析父權(quán)制如何導(dǎo)致這種愛的缺失，最后通過普羅米修斯和谷神得墨忒耳原型發(fā)掘黑人女性走出困境的策略。通過分析，父權(quán)制是導(dǎo)致黑人女性愛的缺失的根本原因。為了改變種族壓迫，黑人民族發(fā)動了民權(quán)運動，但對于黑人女性，民權(quán)運動并沒有在很大程度上改變她們的境遇，而愛才是她們擺脫困境的救贖。
　　本文以神話原型理論分析《愛》中黑人