宋代福建路道觀經(jīng)濟.pdf

1、研究道觀經(jīng)濟的內(nèi)容、形式、特征和規(guī)律，對于認識和理解古代社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、道教在不同歷史時期的盛衰變化、道教與經(jīng)濟的關(guān)系等，具有重要的理論意義，但目前學術(shù)界對此研究甚少。筆者將歷史文獻學方法與數(shù)理統(tǒng)計學方法結(jié)合起來，對中國東南地方一個省(路)級區(qū)域內(nèi)的道教實體的經(jīng)濟活動情況進行了較為系統(tǒng)的考察分析，從道觀與道冠的數(shù)量和分布、道觀的收入、支出和節(jié)余使用等方面，對宋代福建路的道觀經(jīng)濟情況進行研究，并將道教的活動放置在其所賴以滋長的社會經(jīng)濟環(huán)境

2、里考察，以更好地理解道教在宋代中國的真實處境。論文的特點是以歷史文獻為依據(jù)，通過對道教實體經(jīng)濟的分析，試圖找出宋代福建路道觀經(jīng)濟發(fā)展的狀況及其成因，從而進一步了解宋代福建道教發(fā)展的真實狀況。文章認為，宋代福建路道觀經(jīng)濟形成了以建州武夷山為道教經(jīng)濟中心，以泉州、福州等經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)為次中心的格局，并以道觀數(shù)量快速增加、道觀經(jīng)濟顯著發(fā)展為特點。宋代經(jīng)濟重心南移，福建路區(qū)域經(jīng)濟快速發(fā)展為道觀經(jīng)濟的發(fā)展提供了雄厚的社會經(jīng)濟基礎(chǔ)；宋代歷代帝王對道教