從具體概念學說看科學發(fā)展觀理論與實踐意義.pdf

1、社會發(fā)展離不開人類思維的發(fā)展，人類思維的發(fā)展程度影響著社會發(fā)展的快與慢，社會發(fā)展的實質(zhì)是人與自然相互作用的過程，人的思維是現(xiàn)實的反映，是對自然認識的結(jié)果，現(xiàn)實是矛盾運動、變化發(fā)展的，反映這種運動發(fā)展的思維的內(nèi)容與形式也是充滿矛盾，也應是發(fā)展變化的。因此，人類思維也是一個從低級到高級，從簡單到復雜的矛盾運動、發(fā)展變化的過程。恩格斯指出：“每個時代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時代具有非常不同的形式，因而具有非常不同的內(nèi)容?！?b

2、r>　　 發(fā)展觀是關于發(fā)展的“世界觀”，是人類思維對人類社會發(fā)展的反映，追求發(fā)展是每個國家和民族乃至全人類的共同愿望。思維過程本身是一個自然的過程，是隨著發(fā)展成熟程度逐漸表現(xiàn)出來的。發(fā)展觀的形成與演變，體現(xiàn)了關于社會發(fā)展理論思維過程的本身。
　　 發(fā)展理論是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思主義的經(jīng)典作家們對人的發(fā)展、社會的發(fā)展和經(jīng)濟的發(fā)展都有過精辟的論述，構成了豐富的社會發(fā)展理論。
　　 科學發(fā)展觀無疑是一個更高層

3、次的新型綜合發(fā)展觀，它充分體現(xiàn)了我們黨新一屆中央領導集體對發(fā)展本質(zhì)和規(guī)律的更深刻的認識和更準確的把握。本文以科學發(fā)展觀為研究對象，是希望對這一跨時代的發(fā)展理論有更深刻更準確的理解和把握。本文采用了歷史邏輯分析法，通過考察發(fā)展史對發(fā)展觀的變化進行研究，并以此為基礎，對科學發(fā)展觀的形成進行哲學思考；另外還運用了比較研究的方法，在發(fā)展層面上，總結(jié)事物之間的趨同性，分析事物在發(fā)展過程中的階段性和特殊性。
　　 以往對科學發(fā)展觀的研究主要

4、是集中在社會發(fā)展的角度進行研究，本文的創(chuàng)新點主要是從辯證邏輯具體概念的角度對科學發(fā)展觀進行邏輯分析與闡述。從辯證邏輯的角度，針對科學發(fā)展觀的理論基礎，實踐條件等幾個方面，分析科學發(fā)展觀與時俱進的時代性，以及正確落實科學發(fā)展觀的必要性。
　　 首先，本文闡述了具體概念的含義、特點，并對形成具體概念的客觀條件、主觀條件以及對具體概念的相對性和思維發(fā)展的無限性進行了論述，以此論證了具體概念是辯證地把握對象本質(zhì)的思維形式，是人的認識從具

5、體到抽象，又從抽象上升到具體的運動的產(chǎn)物。
　　 其次，從具體概念的思維全面性、體系性看科學發(fā)展觀的全面性、體系性以及從具體概念的思維的關聯(lián)性看“四個建設”的關聯(lián)性?？茖W發(fā)展觀的全面性體現(xiàn)為層面分析、關系分析及對象分析的全面性；體系性主要體現(xiàn)為由“發(fā)展”和“人”兩個基本概念作為起始概念而構成的兩大相應的概念系列；關聯(lián)性主要體現(xiàn)在“四個建設”的多關系、多層次、多系列以及四個要素之間的辯證關系。
　　 再次，從形成具體概念的

6、客觀條件、主觀條件看形成科學發(fā)展觀的歷史條件、主觀條件，運用具體概念對科學發(fā)展觀的主客觀條件進行分析，有助于我們認清國情，有助于我們對社會主義現(xiàn)代化進行再認識，正確認識科學發(fā)展觀形成的主客觀條件，把握社會主義發(fā)展的階段性，以更好地指導社會實踐。
　　 最后，本文從具體概念的相對性，來看科學發(fā)展觀的理論發(fā)展。在我國社會發(fā)展進程中還存在很多尚待解決的問題，社會發(fā)展理論還面臨著新的挑戰(zhàn)，如發(fā)展過程中的不持續(xù)性、不和諧性以及不全面性。任