程朱理學(xué)與老莊道家.pdf

1、理學(xué)以儒家政治倫理思想為核心，在排佛辟老的過程中復(fù)興儒學(xué)，同時(shí)又不斷參以佛老理論成果變革儒學(xué)。儒道互動(dòng)是理學(xué)發(fā)生、發(fā)展的基本線索。本文從儒道關(guān)系的角度研究理學(xué)，運(yùn)用歷史的研究與邏輯的比較相結(jié)合的方法，客觀、真實(shí)地再現(xiàn)了理學(xué)階段儒道互動(dòng)的軌跡，分析、考察、疏理了理學(xué)與道家哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系以及理學(xué)選擇道家的歷史與邏輯的必然性，闡示了理學(xué)在多元文化融合中創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化的思維歷程，說明新儒學(xué)之為新的歷史內(nèi)涵。歷史研究部分展示理學(xué)家從北宋五子到朱熹的“

2、泛濫出入”而后歸本六經(jīng)的心路歷程，從中揭示理學(xué)對(duì)道家哲學(xué)批判與認(rèn)同的選擇過程。邏輯的比較從理氣論、心性論、境界觀三個(gè)方面展開，從理學(xué)重要范疇、命題的發(fā)生、發(fā)展說明道家哲學(xué)及道家思維方法對(duì)理學(xué)的影響，以及理學(xué)吸納道家又超越道家的轉(zhuǎn)化過程。最后通過理學(xué)與先秦儒學(xué)的比較以及與道家哲學(xué)的原則分歧說明理學(xué)是通過多元學(xué)術(shù)文化的整合創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)儒學(xué)發(fā)展的新階段與新形態(tài)，既體現(xiàn)了對(duì)先秦儒學(xué)的承繼性，又有開拓和創(chuàng)新。而新儒學(xué)之新的內(nèi)涵正體現(xiàn)在它對(duì)異質(zhì)文化的