塔西佗史學思想研究_19984.pdf

1、本文試圖通過梳理和解讀羅馬帝國初年偉大的歷史學家塔西佗的史學思想，凸顯其在拉丁史學史上獨特的地位和貢獻，并以此揭示西方古典史學發(fā)展過程中某些共性特征。本論文除導論與結語外共計五章，茲將各章主要內容摘要如下： 導論主要闡述了本文選題的意義、塔西佗史學研究的歷史與現狀以及本文寫作思路等。 第一章通過對諸如共和末年帝國初期拉丁史學書寫傳統(tǒng)、羅馬民族國家發(fā)展進程、哲學社會思潮主要動向，以及塔西佗學術生平等方面的探討，揭示塔西佗史

2、學復雜的歷史文化背景，即主要的學理淵源與時代背景。 第二章在歷史觀的層面上，探討塔西佗的循環(huán)史觀。塔西佗循環(huán)史觀含有退化與進化的雙重意蘊。就總體而言，塔西佗堅信人類社會歷史最終要在循環(huán)往復中趨于沒落敗亡。塔西佗悲觀消沉的羅馬觀構成其循環(huán)史觀直接的現實動因。 第三章在歷史觀的層面上，探討塔西佗的天命觀。塔西佗天命觀是羅馬人傳統(tǒng)宗教信仰與腐化墮落現實二者共同作用的產物。就天人關系而言，塔西佗堅信行為人道德踐履的好壞優(yōu)劣是其獲

3、致上天護佑抑或懲戒的主要決定性因素。鑒于世事無常，塔西佗思考了人如何在暴君暴政時代安身立命的問題。在此意義上，“命運”以及“人性”等命題則體現了塔西佗對天命問題的集中思考。 第四章在史學觀的層面上，主要是從體裁與題材的角度探討塔西佗的歷史敘事?；趶娏业牡赖履康?，塔西佗致力于現當代史的寫作，致力于“狹窄范圍之內的不光彩的事情”與“惹人生厭的單調乏味的題材”。在此意義上，塔西佗津津樂道于“無關緊要的、值不得記述下來的小事情”，堅信

4、惟有諸如此類的題材才能夠說明更為深重的問題實質。與其他古典史家相比，塔西佗的歷史敘事既有其共性亦有獨創(chuàng)性。塔西佗史學具有較為恢宏的歷史視野，“通識”意識則是其中集中的體現。 第五章在史學觀的層面上，主要是從如何求真的角度探討塔西佗歷史寫作的特征?；趶娏业牡赖履康?，塔西佗對史料的選用精益求精。塔西佗的史料方法旨在厘定歷史人事的善惡之實。塔西佗在評價歷史人物過程中，相對的客觀公允與強烈的感情愛憎二者兼而有之。精雕細作的性格心理刻畫