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文檔簡介
1、本篇論文通過對歷史和當代建筑的研究,剖析各個文明和各個時期建筑在概念性和功能性上的關注程度,對比現(xiàn)代建筑活動,來強調建筑的概念性和功能性的相互促進關系,強調二者的相輔相成的關系。 本文在歷史上提取了比較典型的幾個文明的建筑,古埃及建筑、古希臘建筑和基督教時期的歐洲建筑,其中,古埃及建筑中對建筑象征意義的執(zhí)著追求和重視,證明了概念性,或者說象征性高于一切,建筑里的所有元素都應該為概念性讓步,所以在古埃及建筑的發(fā)展過程中,建筑的概念
2、性占主導地位,是概念性牽動著整個古埃及建筑行業(yè)的發(fā)展;古希臘文明是歐洲文明的搖籃,先從古希臘的政治和宗教入手,強調古希臘人以人為本的理念,這一理念也影響著以后的西方世界,使以后的西方建筑逐漸重視人類的使用要求;基督教時期的歐洲建筑首先以講到教堂,強調基督教的宗教建筑是把人作為主要的服務對象,之后的文藝復興和人類對科技的關注,導致了今后人類在建筑發(fā)展過程中逐漸合理的把握建筑的概念性和功能性之間的相互關系。 隨后對分析當代建筑大師的
3、建筑作品,他們對建筑功能性和概念性的把握能力,提出我們的學習目標,不僅要學習他們的設計精神,還要注意大師是如何在功能性和概念性的關系中自由的發(fā)揮的,避免顧此失彼的錯誤學習方向。 系統(tǒng)的在歸納前幾章里對歷史和大師建筑的分析結果,強調功能性是建筑絕對不能丟失或者削弱的元素,而概念性是建筑生命力的所在,二者不可分割,建筑設計不僅僅是畫在紙張上的概念設想,還要最終能夠真正落實到工程上,讓人們使用,如果把握不好功能性和概念性之間的關系而胡
4、亂設計,就會變成無用的設計,如果一部設計作品缺乏概念性,那還不如不要設計,但如果缺乏功能性,那么即便建出來也只是雕塑,無法為人類提供最舒適的使用空間。人類對建筑的象征性愿望不斷向建筑技術提出要求,才有了我們今天的豐富的建筑技法和材料,同樣,豐富和高超的技術又激發(fā)了很多設計師的藝術靈感,創(chuàng)造出了更高水平的概念性設計。 建筑是一個比較特殊的學科,首先它必須被束縛在嚴格按照人體工程學的范圍內,建筑是人類居住的地方,所有的一切設施都必須
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