蘇軾文學(xué)中的自然觀_25966.pdf

1、學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明：所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：彳余丸俠日期：如，，、夕、了學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電

2、子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)校可以向國家有關(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。(保密論文在解密后遵守此規(guī)定)保密論文注釋：本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名：烏金丸傻日期7“II、●指導(dǎo)教師簽名：盟泓日期：如J7歲、多》。、正，_●廠‘；)、，JlI1t、▲，：l；l》I、lI】lJ————一刪燃摘要自然觀是對自然

3、及宇宙的看法，宋代蘇軾的自然觀與前代相比，可以說是一個比較成熟的典范。本文主要對蘇軾文學(xué)中的自然觀進(jìn)行觀照，揭示自然觀與其文學(xué)創(chuàng)作之間的關(guān)系。他的自然觀體現(xiàn)在其對《周易》的解讀之上形成的天道觀和人道觀兩個方面。在天道觀方面，他常以自然界中隨處可見的“水”來喻“道”，將道落實到具體的自然物質(zhì)上來體察“道”，關(guān)懷“道”。在人道觀方面，將其落實在人之“性“的方面進(jìn)行探討。其自然觀的形成與早年受故鄉(xiāng)環(huán)境的濡染有關(guān)，蘇軾的家鄉(xiāng)在四川眉州，是山清水

4、秀之地。同時他獨特的貶謫經(jīng)歷使蘇軾飽覽了眾多地貌，也促使他形成了面向自然的情懷。最后，蘇軾的自然觀在對儒道釋的接受與批判中走向成熟。儒家的自然觀帶有社會功利之意識，常以自然力物來比喻君子之德，蘇軾擺脫了儒家詩教的束縛和壓制，突出了主體人格在自然中的主導(dǎo)作用。道家的自然觀，是自然萬物天然之存在狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)自然之原生念。蘇軾崇尚自然，但并未將自己完全消解在自然之中，反而借自然來尋求內(nèi)心，發(fā)展和完善了自我之個性。釋家的自然觀是空或者說無，佛教發(fā)

5、展到中國本土化為禪，蘇軾借助其觀照和感知自然的方式，以禪入詩，從而賦予他的山水詩以禪趣。蘇軾自然觀在文學(xué)中的主題表現(xiàn)為回歸自然和感悟自然。蘇軾在回歸自然方面有濃厚的故鄉(xiāng)情結(jié)，但是一生宦游他認(rèn)為此心安處是吾鄉(xiāng)。他以自然的方式皈依自然，在自然中抒寫幽獨情懷和人生感悟，在自然中找到心靈的歸屬。蘇軾在自然觀的影響下，形成了自己獨特的文論思想。其自然平淡文風(fēng)受到了陶淵明的影響，也和宋代社會文人老成之心態(tài)有關(guān)。他主張創(chuàng)作心態(tài)的“靜”和“空”。在創(chuàng)作