中國(guó)當(dāng)代小說殘疾敘事的主題研究_7867.pdf_第1頁(yè)
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1、人類對(duì)于殘疾弱勢(shì)群體關(guān)注的程度,在一定意義上,體現(xiàn)了人類自身文明變化的進(jìn)程。以文學(xué)的方式來傳達(dá)殘疾人生存的價(jià)值,則顯示了文學(xué)之于人性本真的褒揚(yáng)。中國(guó)當(dāng)代小說對(duì)于殘疾人的關(guān)注視野有了較大的開拓,對(duì)于殘疾敘事的主題進(jìn)行系統(tǒng)化梳理與論述是本論文研究的中心。
  論文首先對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說殘疾敘事的敘事語境的特點(diǎn)與創(chuàng)作主體的身份意識(shí)關(guān)系進(jìn)行論述。中國(guó)當(dāng)代小說殘疾敘事的敘事語境呈現(xiàn)一種多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì),具體體現(xiàn)在人物敘事由邊緣配角向中心主角敘事

2、轉(zhuǎn)變,情感關(guān)注由單一的同情向多元的復(fù)合情感敘事變換,敘事方式由單一的平面化敘事向多元融合的立體化敘事轉(zhuǎn)換,接受闡釋則由單一的審美解讀轉(zhuǎn)向多元的綜合詮釋。而創(chuàng)作主體在身份意識(shí)的關(guān)系上則顯示為認(rèn)同與背離的矛盾特征,二者共同構(gòu)成了中國(guó)當(dāng)代小說殘疾敘事的主題研究基礎(chǔ)。
  在此基礎(chǔ)上,論文重點(diǎn)梳理分析了殘疾敘事的四個(gè)主題內(nèi)涵。
  一是孤獨(dú)體驗(yàn)的主題內(nèi)涵。孤獨(dú)體驗(yàn)對(duì)殘疾人而言,其感受是獨(dú)特的。在中國(guó)當(dāng)代小說的殘疾敘事中,這一主題內(nèi)涵

3、主要體現(xiàn)在因尊嚴(yán)遮蔽的自卑而導(dǎo)致的內(nèi)心封閉式的孤獨(dú)體驗(yàn),因生存本能的需求而招致的社會(huì)排斥式的孤獨(dú)體驗(yàn),以及因健全人的優(yōu)越感而造成的強(qiáng)勢(shì)壓迫式的孤獨(dú)體驗(yàn)等三個(gè)方面。
  二是道德探尋的主題內(nèi)涵。當(dāng)代小說將道德倫理的善惡符碼分別施予殘疾人與非殘疾人,以道德隱喻以及義利觀的現(xiàn)實(shí)選擇的方式來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)于文明進(jìn)化的真實(shí)探尋,殘疾人現(xiàn)實(shí)的弱勢(shì)性從道德評(píng)判的角度折射了健全人同情與歧視的矛盾心態(tài)。
  三是情愛平等的主題內(nèi)涵。殘疾

4、人由于身體上的缺陷,在基本的性愛需求、兩情相悅的情愛結(jié)合以及他們?cè)趯?shí)現(xiàn)社會(huì)延續(xù)中所組建起來的婚姻家庭等方面經(jīng)常會(huì)招致不公平的對(duì)待。但他們作為人類社會(huì)的一分子,他們一樣也需要性愛與情愛的滋潤(rùn),而且也需要享受婚姻家庭的溫暖,養(yǎng)育后代,頤享天年。當(dāng)代小說對(duì)這一主題的深入挖掘?yàn)槲膶W(xué)的人性化關(guān)懷提供較好的案例。
  四是苦難救贖的主題內(nèi)涵。殘疾人面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困難是直接的,也是無法抗?fàn)幍模谒麄儍?nèi)心深處的精神苦難卻更加沉重。當(dāng)代小說在敘述殘疾

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