春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)賑災(zāi)舉措及其思想研究_21781.pdf

1、本文主要以春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)賑災(zāi)舉措及其思想為研究對象。目前學(xué)界對這一時期農(nóng)業(yè)災(zāi)害史的研究尚處于起步階段。本文擬在前人的研究基礎(chǔ)上，以傳統(tǒng)文獻和新出簡帛的相關(guān)記載為史料，對春秋戰(zhàn)國時期的農(nóng)業(yè)災(zāi)害和賑災(zāi)措施加以整體的分析，并由農(nóng)業(yè)賑災(zāi)措施反觀其背后的賑災(zāi)思想。 本文將首先嘗試對這一時期文獻記載的農(nóng)業(yè)災(zāi)害進行整體歸納和分析，隨后對這一時期的賑災(zāi)措施進行分析。通過文獻記載，我們得以了解這一時期人們已采取積極對策來應(yīng)對農(nóng)業(yè)災(zāi)害。春秋時期

2、仍為宗法社會，當(dāng)時救災(zāi)主要由宗族長出面。但隨著宗法社會的逐步瓦解，賑災(zāi)行為由以“家施”為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐浴皣睘橹?，以國家名義進行的救濟開始成為主要的賑災(zāi)方式。最后，筆者還試圖從當(dāng)時的政治家和諸子的言論來考察這一時期的賑災(zāi)思想。在當(dāng)時，已有一些明智的政治家提出反對祭祀消災(zāi)，主張用實際行動減少農(nóng)業(yè)災(zāi)害的危害。墨、儒、法家等也提出了各自的賑災(zāi)思想，其中墨家和儒家都主張對災(zāi)民進行賑濟，而法家則對此持反對意見。 本文以農(nóng)業(yè)災(zāi)害、災(zāi)害后的賑災(zāi)