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1、人類的發(fā)展進程中,對自然的利用和改造是人類賴以生存的基本手段和保障。人類在利用和改造自然的過程中,逐漸確立起人與自然、人與人之間的各種關(guān)系,形成了人類社會。由此可見,自然是人類物質(zhì)文明和精神文明這兩大重要體系建立的基本前提。 在當(dāng)今社會中,將自然因素融合到設(shè)計中的實踐手法已屢見不鮮。從建筑學(xué)的角度來講,在設(shè)計中學(xué)會合理地利用自然元素,關(guān)注自然環(huán)境的價值,著眼于人與自然的生態(tài)平衡,或人與自然的和諧發(fā)展,使設(shè)計更好地服務(wù)于生態(tài)保護與
2、居住品質(zhì)的共同需求,這是現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的一個重要的命題,也是生態(tài)意識在設(shè)計思維中的體現(xiàn)。從精神的層面上看。在設(shè)計中自然元素的利用。還應(yīng)體現(xiàn)一種設(shè)計的思想性?,F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的自然風(fēng)尚已經(jīng)悄然潛入整個設(shè)計理論與實踐體系,如何在新時期把握城市景觀設(shè)計的特點,體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)觀念,已成為當(dāng)前景觀建設(shè)中的重要課題。 這一風(fēng)尚在我國已成為當(dāng)代景觀設(shè)計的思想主流。本文將基于我國古典園林造園的哲學(xué)思想與現(xiàn)代“崇尚自然”人文主題和諧統(tǒng)一的基
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