《尚書》論說文研究_39588.pdf

1、論說文是我國古代散文中的一個重要門類，它起源極早，內(nèi)容極廣，作品極多，種類極繁，成就極高，影響極大。然而近現(xiàn)代以來，由于對散文概念理解的分歧，對于論說文究竟是不是散文存在較大的爭議，影響了對這一寶貴民族遺產(chǎn)的研究和繼承。 關于論說文的源頭問題，目前學術界一般將《論語》視為最早的論說文，這種觀點實可追溯至劉勰的《文心雕龍》。但是這種觀點也曾受到一些學者的批評與反對，新時期以來，有學者將論說文的起源時間上推至商周時期，將《周易》卦辭

2、和《尚書》作為我國論說文之源。但是這些學者僅僅提出了新的觀點，并未對相關作品展開深入的分析和論證，因而他們的觀點尚未得到學界的重視和認可。本文通過對我國古代論說文民族特色的分析，對《今文尚書》文本的仔細研讀，對文章結(jié)構(gòu)的深入解剖，將《尚書》文體劃分為敘事文和論說文兩類，對其中的論說文作了全面細致的研究，支持《尚書》為我國論說文之源的觀點。 可信的《今文尚書》28篇，除5篇以敘事為主，可歸入敘事文之外，其它23篇都可歸入論說文。《

3、今文尚書》的論說文從體制上可以分為誥論一體、誓中有論、訓中夾論和謨論互雜四類，而以誥論一體為主。從內(nèi)容上來看，可以分為政論文、史論文和理論文三大類。政論文的數(shù)量最多，所論多關乎遷都平叛、討伐誓師、刑獄用人、治國安民等國家大事，如《盤庚》、《洪范》等。史論文則多從對歷史事件和經(jīng)驗的考察總結(jié)中得出一個具有普遍意義的結(jié)論，其中對歷史事實的敘述和分析在文中占有突出的地位。有時史論和政論也不易截然區(qū)分，史論雖然是從分析評論歷史入手，但其落腳點和終

4、極目標仍在于有益于政治統(tǒng)治?！渡袝分斜容^典型的史論文是《無逸》?！渡袝分械睦碚撐挠形恼摚軐W論文和法律論文。其中文論和哲學論文僅具雛形，尚未成篇，《呂刑》則是一篇完整的自成體系的法律論文。從論說藝術上來看，《尚書》中的論說文已能比較熟練的使用各種論說方法，如比喻論證，對比論證，引用論證，事實論證等，這些論證方法或單獨運用，或綜合運用，有效的增強了說服力?！渡袝分械恼撜f文不僅在論說藝術上有較高的成就，而且在整體風貌上也顯示出鮮明特色

5、，一是在論說中流露出濃重的憂患意識，二是在思維上表現(xiàn)出明確的以史為證的意識，三是在藝術上往往通過人物的論說來塑造人物形象?！渡袝分械恼撜f文對后世論說文的意義和影響主要體現(xiàn)在兩個方面，一是論證方法的開啟，二是論說文體制和結(jié)構(gòu)的奠定。 總而言之，盡管由于《尚書》的“佶屈聱牙”和其它一些特殊的原因，影響了人們對《尚書》文學性的理解和研究，但是《尚書》中的論說文不僅在產(chǎn)生的時間上要早于《論語》，而且在論說文的整體藝術成就上也已比較成熟，