梁?jiǎn)⒊駲?quán)觀述評(píng).pdf

1、十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，中華文明遭遇“三千年未有之大變局”，受到來自西方文明的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。在救亡圖存的實(shí)踐過程中，一些開明知識(shí)分子逐漸認(rèn)識(shí)到，中國(guó)落后于西方的原因不僅在于器物上不如人，更重要的在于政治制度、思想文化的落后。權(quán)利思想作為西方近代立憲政治體制的重要概念，在清末的特定歷史情境下逐漸被近代知識(shí)分子所接受。梁?jiǎn)⒊鳛榻鷨⒚蓪W(xué)者中的翹楚，借鑒了西方的政治法律學(xué)說，結(jié)合清末中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入論述了包括民權(quán)與國(guó)權(quán)、民權(quán)與君權(quán)、民權(quán)與民智

2、、民權(quán)與自由等范疇在內(nèi)的民權(quán)理論，是當(dāng)時(shí)民權(quán)思想的集大成者。
　　本文通過歷史分析的方法，重點(diǎn)探討了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想在清末民初的歷史背景、理論淵源、主要內(nèi)容以及其特質(zhì)和時(shí)代意義及現(xiàn)代啟示，以求繪制一幅關(guān)于梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的完整圖景。
　　本文內(nèi)容共分為四個(gè)部分，第一部分首先分析了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想產(chǎn)生的政治經(jīng)濟(jì)文化背景，然后從中學(xué)和西學(xué)的角度分別探討了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想產(chǎn)生的理論來源。第二部分著重闡釋了梁?jiǎn)⒊駲?quán)觀的體系架構(gòu)和內(nèi)容。首先

3、從梁?jiǎn)⒊駲?quán)觀的道德價(jià)值取向“群”入手，分析了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的幾對(duì)關(guān)鍵范疇以及政體設(shè)計(jì)，探討了梁?jiǎn)⒊駲?quán)觀中的參政權(quán)問題，最終收歸到梁?jiǎn)⒊駲?quán)觀的實(shí)現(xiàn)方式——開民智與育新民上來。第三部分，通過梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想與嚴(yán)復(fù)以及西方人權(quán)觀的比較，著重分析了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的特質(zhì)，指出其民權(quán)思想具有漸進(jìn)性、調(diào)和性與流質(zhì)易變等特點(diǎn)。第四部分，重點(diǎn)分析了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想在人的現(xiàn)代化問題上的開拓性意義，肯定了梁?jiǎn)⒊駲?quán)思想的歷史價(jià)值并在一定程度上闡釋了梁?jiǎn)⒊?/p>