《黃帝內(nèi)經(jīng)》中以脾胃為樞的藏府模型的數(shù)術(shù)解構(gòu).pdf

1、本文主要研究《黃帝內(nèi)經(jīng)》中以脾胃為樞的藏府模型與數(shù)術(shù)思想之間的關(guān)系。古代醫(yī)術(shù)屬于方技范疇，數(shù)術(shù)、方技兩者則合稱為“方術(shù)”。數(shù)術(shù)著重天地之道的認識，方技則著重人道的認識，而方技又往往被視為數(shù)術(shù)之復制，這說明兩者相互關(guān)系和影響是非常密切的，《內(nèi)經(jīng)》中以脾胃為樞的藏府模型的建構(gòu)方法，很大程度上是數(shù)術(shù)的運用。故此，對其進行系統(tǒng)、全面的數(shù)術(shù)闡釋是十分必要的。
　　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論體系確立的標志，其中所論述的藏象學說又是《內(nèi)經(jīng)》理論體系

2、的核心，以脾胃為樞的藏府模型學說則是整個藏象學說的重要組成部分。目前，對其數(shù)術(shù)建構(gòu)方面的研究，多集中在陰陽五行學說、象數(shù)易學的分析，其它論述則較少或者零散，未夠系統(tǒng)。而《內(nèi)經(jīng)》以脾胃為樞的藏府模型運用數(shù)術(shù)建構(gòu)，是多種數(shù)術(shù)知識的滲透、綜合，故此，應對其進行系統(tǒng)、全面的分析。
　　本文所提出的以脾胃為樞的藏府模型建構(gòu)思想，是基于中醫(yī)學的理論基石，對《內(nèi)經(jīng)》以脾胃為樞的藏府模型進行解構(gòu)，系統(tǒng)分析。并以數(shù)術(shù)為理論方法切入點，一以貫之，對《