清代“國語騎射”政策研究_8868.pdf

1、本文將費(fèi)孝通先生在人類學(xué)領(lǐng)域提出的“文化自覺”的理論,引入到清代“國語騎射”政策的相關(guān)討論之中,通過反思傳統(tǒng)的“漢化”觀和“新清史”派有關(guān)清代“國語騎射”政策的研究的不足,認(rèn)為清代“國語騎射”政策的確立、推行、調(diào)整、強(qiáng)化、衰微的歷史過程的特點(diǎn)是“變與不變”,指出由“各美其美”、“美人之美”到“美美與共”的多民族文化關(guān)系格局的構(gòu)建是清代“國語騎射”政策的歷史貢獻(xiàn)所在。
　　 全文共分為六個(gè)部分。
　　 緒論。主要闡述本論文

2、的研究主題,展開必要的學(xué)術(shù)回顧,提出以“文化自覺”為指導(dǎo)擬解決的問題,并交代本文研究的基本框架。
　　 第一章入關(guān)前“國語騎射”政策的確立。本章首先回顧了滿洲先民的語言文字、騎射傳統(tǒng)及其對(duì)清代“國語騎射”政策形成的影響;接下來闡述了清太祖努爾哈赤在對(duì)本民族歷史文化源流追溯的過程中,對(duì)“國語騎射”政策奠基性的種種努力;討論了清太宗皇太極在改族稱為“滿洲”的背景下,最終為后世確立“國語騎射”政策的歷史過程。
　　 第二章順治

3、、康熙時(shí)代“國語騎射”政策的推行。首先以“首崇滿洲”的提出為切入點(diǎn),考察清世祖順治帝在入關(guān)之初推行“國語騎射”政策的狀況;其次考察康熙帝通過興辦學(xué)校、開創(chuàng)“木蘭行圍”、加強(qiáng)騎射訓(xùn)練等舉措推行“國語騎射”政策及其影響。
　　 第三章雍正、乾隆兩朝“國語騎射”政策的強(qiáng)化。首先以雍正帝“夷夏之辯”的出奇為切入點(diǎn),考察雍正帝對(duì)“國語騎射”政策的實(shí)施進(jìn)行了必要的調(diào)整、特點(diǎn)及成效。其次從殺曾靜,論正統(tǒng)入手,來考察乾隆帝在“大一統(tǒng)”的旗幟下,

4、為推行“國語騎射”政策而進(jìn)行的八旗教育改革,欽定新清語、譯刻滿文《大藏經(jīng)》、編撰《五體清文鑒》以及恢復(fù)“木蘭行圍”等措施及其影響。
　　 第四章清朝后期“國語騎射”政策的衰微與延續(xù)。本章首先以木蘭行圍興衰與翻譯科的存廢為研究對(duì)象,分析了清朝后期“國語騎射”政策的衰微及其原因,接下來以官刻滿文圖書的出版與新式旗人學(xué)堂中的滿文教育為例,說明了清朝后期“國語騎射”政策仍在延續(xù)。
　　 結(jié)論。回顧全文,并討論全文的兩個(gè)主要觀點(diǎn)。