論《沒有個性的人》中的“千年王國”體驗_12125.pdf

1、《沒有個性的人》是由奧地利作家羅伯特·穆齊爾創(chuàng)作的一部未完成小說，是二十世紀重要的文學(xué)作品。穆齊爾的作品近年來才逐漸譯介進中國，國內(nèi)學(xué)者對他的研究還處在起步階段，對其進行更多關(guān)注和研究是很有必要的?！稕]有個性的人》第三部題為“進入千年王國”，這里的“千年王國”是一種生命經(jīng)驗方式，對解讀整部小說具有關(guān)鍵作用。
　　本文第一章從主人公烏爾里希父親的在場與缺席入手探討烏爾里希與阿加特獲得“千年王國”體驗的契機。首先，“父親”的在場是穆齊

2、爾個體成長經(jīng)歷的反映;其次，“父親”與烏爾里希的關(guān)系反映了奧地利文化在民族主義思潮籠罩之下為謀求獨立地位所做的掙扎;最后，“父親”是“理性”思維的化身，他的在場是烏爾里希在“理性”思維壓制之下轉(zhuǎn)向“非理性”的契機。這一切使得“失父”成為烏爾里希與阿加特進入“千年王國”的緣由。
　　第二章則討論“千年王國”體驗的獲得方式。首先，“家鄉(xiāng)”是烏爾里希與阿加特相遇的現(xiàn)實地點，它反映了現(xiàn)代人在宗教式微的情況下尋找神性的意圖。打破時間的一維性

3、從而將空間時間化幫助烏爾里希超越了“失根”狀態(tài)。其次，烏爾里希與阿加特兄妹之間的愛情是進入“千年王國”的途徑，兩人的愛情反映了穆齊爾試圖以性革命改善道德的觀念。以兄妹身份相戀受到榮格“阿尼瑪”、“阿尼姆斯”原型的影響，是個體獲得自我統(tǒng)一的象征。最后，烏爾里希與阿加特體驗“千年王國”的過程是在兩人的對話中完成的。穆齊爾試圖通過承認語言指稱的豐富性建構(gòu)一種邏輯上可能的世界?！胺粗S”和“離題”則是整部小說的語言風(fēng)格，這使得整部小說與“千年王國

4、”具有同構(gòu)的效果。
　　第三章探討造成“千年王國”體驗未完成性的原因。就個體與自我的關(guān)系來看，由于個體生命的存在具有偶然性，因而個體無法企及自己的本質(zhì);就個體與他者的關(guān)系來看，通過“兄妹亂倫”重建倫理達到人與人之間整一性的愿望具有神話色彩;就個體把握世界的方式來看，“千年王國”是用感覺的方式把握世界的嘗試。然而感覺具有無序性，對象世界的整一性又已經(jīng)喪失。這種方式是注定要失敗的。最后，通過恢復(fù)語言意義的豐富性來建構(gòu)“千年王國”使得語