傳統(tǒng)壁畫(huà)元素在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的運(yùn)用_6006.pdf

1、美存在于生命力的永恒之中，它是不會(huì)停止，而且隨著時(shí)間的沉積它越發(fā)的有魅力。因?yàn)樗鼈兪敲琅c時(shí)間的“永恒對(duì)話”。中國(guó)傳統(tǒng)卷軸山水畫(huà)是這樣，中國(guó)傳統(tǒng)的壁畫(huà)亦是如此。
　　在中外藝術(shù)的交流、沖撞、融合的過(guò)程中，中國(guó)畫(huà)不停地向外來(lái)藝術(shù)借鑒學(xué)習(xí)。
　　魏晉南北朝時(shí)期，隨著佛教在中國(guó)的廣泛傳播，佛教藝術(shù)也在中國(guó)廣大地區(qū)上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，中國(guó)畫(huà)也在吸收這些古代印度藝術(shù)，以及薩珊波斯藝術(shù)。隋唐五代時(shí)期，古印度、波斯等地區(qū)藝術(shù)繼續(xù)影響著中國(guó)畫(huà)的

2、創(chuàng)作，以敦煌壁畫(huà)為主的許多壁畫(huà)，以及中國(guó)畫(huà)與摩尼教繪畫(huà)的關(guān)系都清晰的記錄著這種學(xué)習(xí)、借鑒。民國(guó)時(shí)期，中國(guó)大量人才出國(guó)留學(xué)，形成一股學(xué)習(xí)西方美術(shù)的時(shí)代潮流，這些留學(xué)生學(xué)成之后回國(guó)紛紛用自己所學(xué)知識(shí)改良中國(guó)畫(huà)。改革開(kāi)放以后，中國(guó)同世界各地的交流更加廣泛與方便，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作者們注重引進(jìn)和吸收外國(guó)優(yōu)秀美術(shù)的風(fēng)格流派、技法以及材料，豐富了繪畫(huà)語(yǔ)言和表現(xiàn)手法。
　　今天，當(dāng)西方各種現(xiàn)代藝術(shù)進(jìn)入中國(guó)畫(huà)壇的時(shí)候，我們目前的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作仍然遭遇著各種沖

3、擊和挑戰(zhàn)。中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作者們開(kāi)始反思、深挖傳統(tǒng)、重新認(rèn)識(shí)、研究傳統(tǒng)藝術(shù)，為創(chuàng)作出符合中國(guó)畫(huà)歷史文脈又具有現(xiàn)代人審美的作品而不懈努力著。
　　壁畫(huà)藝術(shù)發(fā)展到今天已經(jīng)有上千年的歷史，它是人類(lèi)藝術(shù)史上古老而又年輕的藝術(shù)形態(tài)，我們真正將壁畫(huà)作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)時(shí)間并不長(zhǎng)，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)主要研究壁畫(huà)和從事壁畫(huà)教學(xué)的機(jī)構(gòu)或院校不多，是一個(gè)非常值得我們深入研究的對(duì)象。
　　本文試圖從一個(gè)山水畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐者的角度，分析壁畫(huà)中的山水圖像的繪畫(huà)技法，表