河北豐寧滿族自治縣剪紙藝術(shù)傳承與保護_20045.pdf

1、剪紙在我國人民的民俗生活中是最普遍、最活躍的一種藝術(shù)形式。在中國廣裹的土地上，從南到北從東到西，只要人們生活在哪里，哪里就會有它的身影。它有著一個民族的社會風(fēng)俗和濃厚的生活氣息，反映勞動人民樸素健康的思想感情和美好理想。
　　 豐寧滿族剪紙藝術(shù)至今已有二百多年的歷史，它是南北、滿漢文化相互碰撞而產(chǎn)生的一種特殊的少數(shù)民族民間藝術(shù)形式，它集中體現(xiàn)了滿漢民族融合的歷史文化。豐寧滿族民間剪紙多以陽刻為主、陰刻為輔，構(gòu)圖豐滿，富于變化，造

2、型手法夸張?zhí)幪帍垞P著一種單純質(zhì)樸的美。
　　 豐寧滿族剪紙從內(nèi)容題材上可分為現(xiàn)實生活題材剪紙，吉慶寓意剪紙、戲曲人物和傳說故事剪紙、宗教祭祀剪紙四類。由創(chuàng)作形式看，它包括單色剪紙（紅、白、黑等）、點染剪紙、填色剪紙、復(fù)色組合剪紙等種類。根據(jù)具體用途，又可分為窗花、祭神掛箋、節(jié)令剪紙、禮花（結(jié)婚的喜慶剪紙、葬喪的素色剪紙等）、日常室內(nèi)裝飾用頂棚花、風(fēng)斗花、炕圍花剪紙等。本文從內(nèi)容題材的角度具體分析歸納了豐寧滿族剪紙的紋樣類型。

3、r>　　 隨著時代的發(fā)展，科技促進了豐寧滿族自治縣的農(nóng)業(yè)發(fā)展。如今，農(nóng)民基本上一年四季中很少有農(nóng)閑的時光，曾經(jīng)鄰里姊妹們坐在一起邊剪紙便話家常的日子一去不復(fù)返。于是，剪紙作為一種打發(fā)冬曰灰暗無聊時光的娛樂功能已經(jīng)逐漸消失。大部分老百姓只會在過年過節(jié)時去集市上買一些剪紙回家作為節(jié)日的裝飾品。同時，很多老一代剪紙傳承人也因為歲月流逝，很難再繼續(xù)剪紙的制作。
　　 改革開放以來，豐寧民間剪紙隊伍重新建立并不斷發(fā)展壯大，其作品隨著各種

4、展覽和出國表演在海內(nèi)外造成廣泛的影響。2009年豐寧滿族剪紙入選聯(lián)合國人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。張冬閣被評為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)滿族剪紙傳承人，王秀蓮、魏文娥、王德等3人被評為滿族剪紙省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。在國家保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)政策的號召下，2011年8月，豐寧縣文化局正式開辦剪紙培訓(xùn)班。同時縣教委也專門編寫了適用于小學(xué)課程的豐寧剪紙教材，并且發(fā)放給每所小學(xué)作為藝術(shù)課程參考。在縣里的小學(xué)中，豐寧一小和豐寧實驗小學(xué)已經(jīng)開設(shè)了