唐長安地區(qū)墓葬樂舞圖圖像研究_3069.pdf

1、唐代作為我國古代樂舞的極大繁盛時期，樂舞藝術(shù)活動的發(fā)展牽動著音樂、舞蹈相關(guān)聯(lián)的諸多方面;這些發(fā)展的脈絡(luò)所形成的唐代不斷提升的藝術(shù)審美觀，使得樂舞藝術(shù)發(fā)展的深度是其它時期不能比及的?！敖z綢之路”的暢通使得多樣的異域文化流入，為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供了新的視角。其不僅表現(xiàn)在宮廷樂舞的豐富性，在民間的流動性也是十分頻繁，而正是唐代對民族關(guān)系的柔和態(tài)度，使得多種文化在這個時期得到極大限度的融合和發(fā)展，才有了我們今天看到的如此豐富的樂舞藝術(shù)畫面。伴隨

2、著樂舞藝術(shù)的發(fā)展，其樂器、樂部、樂隊編制等方面也是在或增或減的發(fā)生變化。與此同時，這種變化不僅是對外來西域文化元素的借鑒，更耐人尋味的是這一時期的樂舞藝術(shù)在吸收和改良中做了最好的整合，這也是為什么我們可以看到很多樂器似乎與某種中亞、西亞樂器十分相似，卻又稍顯不同的原因之一。如此規(guī)模的樂舞藝術(shù)活動承載著這一時期社會重要的制度性任務(wù)，無論是宮廷的祭祀活動，還是王宮出行的儀仗活動亦或是對宴賓外族的交流等，樂舞都扮演著重要的角色。本論文的研究內(nèi)

3、容是以“圖像的樂舞”為關(guān)注對象，輔以兩漢、魏晉南北朝、隋等樂舞圖像相比較，追述樂舞圖像中所呈現(xiàn)出來的發(fā)展脈絡(luò)。針對這些樂舞的研究參照考古遺存、歷史文獻進行一種尊重史實的研究，以考古遺址背后包含的大量信息，印證樂舞藝術(shù)的關(guān)系和發(fā)展，論文分為下列三個部分:
　　第一章:唐代西安地區(qū)遺存樂舞圖像典型，這一部分的主要工作是圖像的收集，詳細的梳理，并將這些樂舞圖像主要分為兩個不同載體進行闡述，即壁畫樂舞圖像和唐墓出土樂舞俑，針對其代表的考古

4、遺存進行闡述。在采集這些西安唐代考古遺址中的樂舞圖像外，還對敦煌莫高窟、新疆克孜爾石窟以及片治肯特壁畫等中、西亞樂舞圖像進行收集和使用。
　　第二章:唐代樂舞中的樂部形式及其樂隊編制。旨在闡述唐代樂舞的樂部形式和樂隊組合中的樂器在唐代娛樂性宴饗活動中的多種演奏形式，根據(jù)現(xiàn)有的材料分析這些樂舞活動中，樂人的來源與成份、樂部樂制的增減以及樂器的搭配等情況;并結(jié)合當時社會統(tǒng)治階級的喜好以及社會的發(fā)展現(xiàn)狀等多種方面進行闡述。
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