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1、身體,在美學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域一直是人們普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。服裝與身體的相互聯(lián)系是不容質(zhì)疑的,無(wú)論是近代西方主流哲學(xué)的身心“二元論”對(duì)身體的壓抑和漠視,還是中國(guó)古代“形與神俱”和“天人合一”身體從屬自然的哲學(xué)觀點(diǎn);也無(wú)論是現(xiàn)代解構(gòu)主義、折衷主義統(tǒng)治下的多元服裝面貌,還是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代催生的虛擬身體和虛擬服裝,都表明了服裝與身體在各個(gè)時(shí)期的聯(lián)系與變化。旨在闡明服裝的設(shè)計(jì),除了把握身體這一物質(zhì)載體,還要把握身體背后更深的精神層面。特別是當(dāng)今多元的服裝
2、,更體現(xiàn)了身體的自主性的發(fā)揮,更多的去強(qiáng)調(diào)身體的參與與融合。 本文由中西方在服裝的不同表現(xiàn)入手,追溯歷史以及當(dāng)代的主要發(fā)展面貌分析其背后的“身體”觀的差異性。隨著多元化的服裝樣式、流行時(shí)尚以及對(duì)身體的深入認(rèn)識(shí)。人們思想的開(kāi)放使得對(duì)身體呈現(xiàn)了更加寬松和解放的狀態(tài)。服裝對(duì)身體也有了更多元化的表現(xiàn)手法。 人們對(duì)身體的理解,以及呈現(xiàn)出怎樣的體態(tài)面貌于外界是受到各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技、審美等各個(gè)方面的影響和制約的。本論文
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