漢魏六朝方士小說(shuō)研究_6237.pdf

1、漢魏六朝是方士活動(dòng)的頻繁時(shí)期，此時(shí)期小說(shuō)中記錄的各類方士，便于我們認(rèn)清方士的真實(shí)面貌，為后世研究方士文化提供了大量的材料。
　　本文將漢魏六朝方士小說(shuō)中的方士分為四種類型，即道教方士、佛教方士、數(shù)術(shù)類方士、名士類方士。道教方士把修仙長(zhǎng)生作為宗教信仰，以濟(jì)世度人為己任，擅長(zhǎng)各類神通法術(shù);佛教作為外來(lái)宗教，佛教方士主要依靠咒術(shù)宣揚(yáng)佛義，如以咒術(shù)治病、驅(qū)除鬼神、求雨等;數(shù)術(shù)類方士通曉占卜預(yù)言之術(shù)，充當(dāng)民間故事中的智者形象;漢魏六朝有許多

2、名士受方士影響頗深，關(guān)于名士間的的奇聞異事，常被小說(shuō)記錄在案。不同類型的方士各有特點(diǎn)，本文考察漢魏六朝方士小說(shuō)，力求將方士類型作較為細(xì)致地分析。
　　本文從敘事學(xué)的角度出發(fā)，分析漢魏六朝方士小說(shuō)選用的敘事視角。漢魏六朝方士小說(shuō)的敘事語(yǔ)言除了繼承史官式語(yǔ)言外，還獨(dú)具風(fēng)格的將辭賦、詩(shī)歌引入文本。漢魏六朝方士小說(shuō)受史書虛構(gòu)意識(shí)的影響，能合理的利用想象來(lái)塑造人物形象，豐富故事情節(jié)。漢魏六朝方士小說(shuō)能補(bǔ)史之闕，為史書提供大量的資料。此外，漢