清代東北商埠與社會變遷研究_13075.pdf

1、本文按時間縱向將清代東北劃分為前期(1644-1860年)、后期(1861-1911年)兩個時期，對清代東北商埠發(fā)展歷程作了一個比較系統(tǒng)的考察。但由于清前期研究對象之數(shù)量、內容過于單薄，故本文在力圖宏觀考察整個清代東北商埠的情況下，把主要目光投注于清代后期的商埠格局上。本文將清后期東北商埠格局形成歷程分為萌芽階段、雛形階段、形成階段、發(fā)展階段等四個階段，并概括出此格局在形成變遷過程中，呈現(xiàn)出商埠地域分布的規(guī)律性、類型的多樣性及發(fā)展的不平

2、衡性等三個特點。然后擇取經濟、文化兩個領域中較具代表性的六個方面來闡釋商埠與社會變遷的關系，即認為通商開埠是東北社會變遷的加速器。 清代前期，東北國際貿易形態(tài)是“邊境互市貿易”。主要基于清政府“懷柔遠人”的思想指導，中俄、中朝邊境出現(xiàn)了“古代商埠”。商埠出現(xiàn)后之中俄、中朝邊境貿易呈現(xiàn)出與商埠出現(xiàn)前的相異特點。通過論述可以看出，清前期的東北商埠，雖與互市有別，但還不能完全沖破“互市”貿易的框架，在某種意義上說，它仍屬互市貿易的一種

3、特殊類型，還不是真正意義上的國際貿易，可以看作是外交關系的副產品。但清前期商埠的出現(xiàn)，使清代東北保持了與周邊國家及關內一定程度的經濟往來，所以說，清前期東北雖處于相對隔絕狀態(tài)，但不是一潭死水。 清代后期，在內外雙重動力的推動下，同時為適應國際貿易發(fā)展規(guī)律，清政府開始改變政治經濟政策，嘗試著通過開辟商埠來應對危亡的局勢。從1861年營口開埠始至清亡，東北共開放了28處商埠。清后期東北商埠格局及特點對區(qū)域社會變遷的影響表現(xiàn)為：

4、 首先，通商開埠促進東北經濟變遷。本文選取三個方面展開論述：第一，以商品流通為載體的對外貿易是近代化的構成部分和衡量近代化的一個尺度，東北開埠設關推動了進出口貿易的增長并促進國際貿易近代化；第二，外國資本的侵入與清政府鼓勵發(fā)展工商業(yè)經濟政策的出臺，使東北地區(qū)逐漸出現(xiàn)具有近代內涵的管理機構及經營方式，工商業(yè)開始由傳統(tǒng)向近代轉變；第三，通商開埠是城市運動的主要動力之一，一方面它引起城市人口的膨脹及城市數(shù)量與規(guī)模的擴大，促進城市化運動，另一

5、方面，又為城市功能及結構變化提供了契機，從而驅動了城市近代化進程?？傊?，開埠通商在某種程度上促進了東北經濟的近代化。但需要強調的是，通商開埠使中國封建經濟運行機制被納入國際市場秩序中，外力對中國經濟的控制愈來愈大，尤其東北經濟幾乎為日、俄所壟斷，成為其國內工業(yè)的原料供應地和商品傾銷地。這種畸形的經濟發(fā)展模式，表明中國的經濟利益已經受到列強的侵奪和支配，同時“商重工輕”的產業(yè)格局嚴重限制了東北經濟的發(fā)展。 其次，通商開埠推動東北文

6、化變遷。本文擇取三個方面展開論述：第一，清末東北報刊無論從全局還是以某一商埠如哈爾濱、大連來看，在文種、創(chuàng)辦人、創(chuàng)辦形式、內容思想等方面俱表現(xiàn)出多元紛呈狀態(tài)。而報刊的出現(xiàn)本身就是文化變遷的表現(xiàn)；第二，東北開放后，商埠城市成為多民族多國多元文化交匯的窗口，出現(xiàn)了中國傳統(tǒng)宗教與東、西洋教并存的多元態(tài)勢。隨著西方宗教勢力的擴張，在經濟條件惡化和社會動蕩情勢下，求助無援的部分民眾開始寄希望于異域的神靈，這同樣可視為對與宗教相伴而來的西方文化的接

7、受。因此從某種程度上說，宗教的多元化正是文化變遷的表現(xiàn)；第三，以實業(yè)教育為例說明通商開埠對東北教育變遷的推促。可以說，每種文化都有其存在的合理性，都是一定生產方式的反映，都對人類社會產生一定影響并豐富著人類的文化內容。客觀而言，西方文化確實給中國提供了可資學習借鑒的參照系，但從研究中不難發(fā)現(xiàn)，從口岸強勢登陸的西方文化在蕩滌中國封建文化的同時，表現(xiàn)出了鮮明的殖民性。 總之，商埠是清代東北社會變遷的加速器。盡管清后期東北商埠在建立之