我國(guó)銅鏡紋飾在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究_14624.pdf

1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝之處外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得云注王些太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名：鋤學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解云洼王些太堂有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)云洼王些盔堂可以

2、將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)說明)學(xué)位做作者簽名臻。石僻簽字日期：如￡戶年f月，牛日翩簽夕戈寺簽字日期：≯咿年f月嘩日摘要我國(guó)的銅鏡起源于齊家文化時(shí)期，不僅有著悠久的歷史，其紋飾作為銅鏡的重要組成部分之一，它們?cè)诓煌某?、不同的民族中都展示出屬于自己?dú)有的文化內(nèi)涵和紋飾魅

3、力，是富有我國(guó)獨(dú)特民族魅力的藝術(shù)品之一。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，即使在同一個(gè)朝代、不同民族中也產(chǎn)生了各種不同特色和不同審美風(fēng)格的紋飾。這些紋飾的發(fā)展與變化，也代表著我國(guó)不同時(shí)期的時(shí)代文明、信仰崇拜、思想觀念和藝術(shù)風(fēng)格的演變和發(fā)展，是我國(guó)華夏民族歷朝歷代古樸而漫長(zhǎng)記憶的真實(shí)寫照。由此可見，銅鏡在我國(guó)歷史上不僅僅是～件單純的實(shí)用物品，更是一件集裝飾性與傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)于一身的工藝美術(shù)品。本文嘗試著通過講訴銅鏡紋飾的起源，梳理銅鏡紋飾在我國(guó)各個(gè)歷史朝

4、代中的發(fā)展脈絡(luò)，從銅鏡紋飾的題材、構(gòu)成形式、布局形式，以及在各個(gè)朝代中出現(xiàn)的能夠?yàn)殂~鏡紋飾增強(qiáng)裝飾性的特種工藝進(jìn)行分析，闡述了銅鏡紋飾所具有的各種獨(dú)特的表現(xiàn)手法對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的價(jià)值與借鑒意義，結(jié)合實(shí)例分析和研究了銅鏡紋飾在銅鏡銷聲匿跡之后，銅鏡紋飾對(duì)后世其他領(lǐng)域的圖案紋飾的影響，并著重分析了我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中對(duì)銅鏡紋飾的借鑒和運(yùn)用，以體現(xiàn)它獨(dú)特的表現(xiàn)手法、文化價(jià)值和存在的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)中，我們不能僅僅從銅鏡紋飾的表面形式上