汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言研究_20015.pdf

1、四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性及使用授權(quán)聲明本人聲明：所里交學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師萱互生指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾：已提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寫(xiě)學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的

2、管理規(guī)定：學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即：1)已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2)為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)校可以將公開(kāi)的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書(shū)館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到《中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)》，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)

3、公眾提供信息服務(wù)。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū))學(xué)位論文作者簽名：哆27蜘咯導(dǎo)師簽名：帝歷墨簽字日期：刀f年f月≯同簽字同期：劫f埤f月≥日奄ll、汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言研究中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)研究生：彭曉軍指導(dǎo)教師：曹萬(wàn)生摘要：在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中，汪曾祺的語(yǔ)言可謂獨(dú)樹(shù)一幟，極富特色，基于這樣一個(gè)對(duì)語(yǔ)言高度敏感和自覺(jué)的作家，語(yǔ)言在其文學(xué)創(chuàng)作中的作用不言而喻，而選擇從語(yǔ)言進(jìn)入其文學(xué)創(chuàng)作，了解其藝術(shù)世界，就顯得理所當(dāng)然和行之有效。對(duì)其文學(xué)語(yǔ)言

4、的研究不僅能更好的了解作者的文學(xué)創(chuàng)作、審美追求、藝術(shù)觀念，對(duì)于當(dāng)下語(yǔ)境下的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作也具有重要的啟示意義。本文包括緒論、正文和結(jié)語(yǔ)三部分。緒論部分對(duì)汪曾祺的文學(xué)語(yǔ)言歷史研究現(xiàn)狀進(jìn)行一個(gè)全面的梳理，指出其研究的成果和存在的缺陷，并提出本文的研究觀點(diǎn)和思路。正文由三章構(gòu)成。第一章汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言觀的建構(gòu)。通過(guò)作品分析，全面梳理汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言觀形成過(guò)程、內(nèi)涵體現(xiàn)以及文學(xué)語(yǔ)言觀所彰顯的美學(xué)追求。共分為三節(jié)：第一節(jié)汪曾祺創(chuàng)作主體的確立和文學(xué)語(yǔ)言觀

5、的形成，主要通過(guò)汪曾祺三個(gè)不同時(shí)期的創(chuàng)作歷程，梳理出其創(chuàng)作風(fēng)格和語(yǔ)言觀的演變與形成脈絡(luò)；第二節(jié)文學(xué)語(yǔ)言觀的內(nèi)涵體現(xiàn)，表現(xiàn)為四個(gè)主要特性：語(yǔ)言的內(nèi)容性、文化性、暗示性和流動(dòng)性；第三節(jié)汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言觀的美學(xué)追求，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：使這個(gè)世界更詩(shī)化、抒情的人道主義和有益于世道人心。第二章汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言形象的建構(gòu)。本章分析汪曾祺文學(xué)語(yǔ)言建構(gòu)的過(guò)程、語(yǔ)言形象的特征以及語(yǔ)言形象所體現(xiàn)的審美內(nèi)涵和文化內(nèi)涵。共分為三節(jié)，第一節(jié)文學(xué)語(yǔ)言的“行氣“，從語(yǔ)