近代中國(guó)東北基督教研究——以政教關(guān)系為研究視角（1867-1945）.pdf

1、本文以近代中國(guó)東北社會(huì)變遷和政局變動(dòng)為背景，以東北基督教會(huì)在不同時(shí)期的處境、對(duì)政治問題的同應(yīng)、以及這種互動(dòng)對(duì)教會(huì)發(fā)展的影響為主線，著力揭示近代爾北教會(huì)這樣一個(gè)特殊的組織與各種政治勢(shì)力之間的關(guān)聯(lián)，及影響政教關(guān)系的種種因素；揭示在政治影響下信徒群體之間、教會(huì)宗派之間、人與人之間的復(fù)雜關(guān)系；揭示政治對(duì)基督教傳播和發(fā)展的深刻影響。在種種揭示中進(jìn)一步展現(xiàn)與東北基督教發(fā)生關(guān)聯(lián)的國(guó)內(nèi)和國(guó)際問題，在一個(gè)更為宏大的社會(huì)背景下探討中國(guó)東北教會(huì)的境遇和特點(diǎn)。

2、 本文分為五個(gè)部分。 第一章介紹東北基督教傳播和發(fā)展的社會(huì)背景和政治環(huán)境，同時(shí)對(duì)東北基督教在東北亞基督教體系的位置以及天主教、東正教傳播對(duì)其發(fā)展的影響作了一個(gè)簡(jiǎn)要的概括。 第二章分析1867年基督新教初傳中國(guó)東北到1900年義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)期間，東北教會(huì)面臨的政治處境及其應(yīng)對(duì)措施。文章指出傳教士在東北傳教的過程中，遭遇到來(lái)自官府、民眾以及東北天主教或明或暗的抵制和掣肘，多次教案對(duì)東北教會(huì)構(gòu)成了一定的打擊。但新教傳教士十

3、分注意傳教策略，大都保持恭順謙和與忍讓的態(tài)度，極少與官府和民眾對(duì)抗：他們有效地利用了優(yōu)秀的本土傳道人，努力辨別和排斥了吃教者；他們廣泛開展災(zāi)荒和戰(zhàn)亂的救濟(jì)活動(dòng)，緩解了人們的排外情緒：尤其是一枝獨(dú)秀的醫(yī)療活動(dòng)，大大贏得了官紳民各界的好感。因此教會(huì)信徒得以增加，教派聯(lián)合得以實(shí)現(xiàn)，教會(huì)體系得以形成。 第三章論述從義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)到“九一八”事變之間基督新教面臨的新環(huán)境和教會(huì)的新發(fā)展。這一時(shí)期俄日勢(shì)力和土匪軍閥交替爭(zhēng)奪和控制東北，傳教士依然注

4、重與各種政權(quán)保持良好的關(guān)系，采取深入民眾的“下層路線”與接觸高官的“上層路線”并重的原則。在歷次戰(zhàn)亂和瘟疫災(zāi)荒中，教會(huì)都積極配合官方深入民眾進(jìn)行救助活動(dòng)，并以醫(yī)療活動(dòng)為突破口結(jié)交地方官員，從而贏得了來(lái)自各方面的好感和支持，教會(huì)得到一定的發(fā)展，如新教宗派的增加、傳教范圍的擴(kuò)展、教會(huì)事業(yè)的繁盛、本色化運(yùn)動(dòng)的興起等等。當(dāng)然，由于歐戰(zhàn)和東北政局動(dòng)蕩等原因，1915年后東北教會(huì)的發(fā)展受到一定影響。 第四章探討1931～1945年?yáng)|北淪陷時(shí)

5、期特殊政局下東北教會(huì)的境遇。此期間日偽政權(quán)的基督教政策由寬松轉(zhuǎn)而緊縮，進(jìn)而開始了全面的打擊和控制。教會(huì)活動(dòng)遭到監(jiān)控，教會(huì)人士遭到迫害，最終西方傳教士均遭拘捕并被遣返，各項(xiàng)教會(huì)事業(yè)兒遭滅頂之災(zāi)。同時(shí)在日本軍政勢(shì)力的支持下，日本教會(huì)勢(shì)力乘機(jī)打入新教系統(tǒng)內(nèi)部，通過教派聯(lián)合和組織改造實(shí)現(xiàn)了對(duì)東北原有教派的控制，有力地配合了日本的侵略擴(kuò)張政策。在嚴(yán)密的控制和打壓面前，東北中兩教會(huì)人士盡可能保持低調(diào)忍讓的態(tài)度，只有在涉及到原則問題時(shí)才進(jìn)行有限度的抗

6、爭(zhēng)，即便如此也未能遏止教會(huì)整體上的衰落。 結(jié)語(yǔ)部分對(duì)東北的政教關(guān)系和東北教會(huì)的特點(diǎn)進(jìn)行總結(jié)。作者認(rèn)為：國(guó)內(nèi)和國(guó)際政治對(duì)基督教的傳播和發(fā)展具有深刻的影響，具體可表現(xiàn)為直接和間接兩種形式；基督教會(huì)的政治態(tài)度和應(yīng)對(duì)策略對(duì)教會(huì)的發(fā)展起到至關(guān)重要的作用，影響傳教士政治態(tài)度的因素有很多；基督教會(huì)與國(guó)家政權(quán)的博弈是不對(duì)等的，或者說根本不存在真止的博弈，一旦國(guó)家政權(quán)下決心對(duì)基督教進(jìn)行打擊，教會(huì)人都難逃毀滅性的命運(yùn)。強(qiáng)烈的政治性也使東北基督教獨(dú)具