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1、UniversityCode:10225aegisterCode:S10674DissertationfortheDegreeofMasterANECOLOGICALAPPROACHTO眥BABYCandidate:Supervisor:AcademicDegreeAppliedforSpeciality:DateofOralExamination:University:‘腑ngXinProfessorZhaoLiMasterofArt
2、sEnglishLanguageandLiteratureJune2010NortheastForestryUniversity摘要Y2050415I]1111IIII]1111IIIIIJ生態(tài)批評于20世紀(jì)70年代末在英美初露端倪,20世紀(jì)90年代開始風(fēng)靡全球,這是一場關(guān)系著人類經(jīng)濟(jì)與社會可持續(xù)發(fā)展的文學(xué)和文化批評與時俱進(jìn)的運(yùn)動,它與當(dāng)前人類社會面臨的生態(tài)危機(jī)密切相關(guān)。在生態(tài)批評中,世界的范圍被擴(kuò)展為整個生物圈。因此生態(tài)批評的發(fā)展體現(xiàn)
3、了學(xué)者們的社會使命感和自然使命感。作為一種文學(xué)批評理論,盡管年輕,但逐漸從邊緣走向中心。因此從生態(tài)批評角度對經(jīng)典作家進(jìn)行重新闡釋是生態(tài)批評的主要任務(wù)之一。托妮莫里森是美國當(dāng)代重要的黑人女作家,獲得1993年的諾貝爾文學(xué)獎。她的作品展示了美國黑人生活的豐富畫卷,深入了他們的內(nèi)心世界?!栋赜秃⒆印肥峭心菽锷囊徊恐匾淖髌罚凇栋赜秃⒆印分?,莫里森通過神話故事的運(yùn)用將生活中的沖突與矛盾在社會與自然的環(huán)境中達(dá)到戲劇化的高度。小說的開放式結(jié)尾
4、更是令人回味:莫里森理想中的和諧社會怎樣才能成為現(xiàn)實這也正是是莫里森希望通過這部小說留給讀者,尤其是留給美國黑人去思考的問題?!栋赜秃⒆印纷詮?981年出版以來,引起了廣泛的關(guān)注,很多人對于《柏油孩子》的研究多關(guān)注于后殖民主義和原型批判等。隨著生態(tài)批評的興起,為解讀一些經(jīng)典作品提供了新的視角,本文作者將從生態(tài)主義視角來解析《柏油孩子》中自然生態(tài)和社會生態(tài)失衡的原因,本文旨在喚醒人類的生態(tài)意識,建立一種人與人、人與自然和諧相處的新型生態(tài)關(guān)
5、系。本文共分五個部分。第一部分為緒論。簡要介紹作家托妮莫里森的成長和寫作背景并梳理了《柏油孩子》的國內(nèi)外研究現(xiàn)狀,提出本文的研究視角一生態(tài)批評。第二部分主要介紹生態(tài)主義理論的發(fā)展過程以及它的社會意義。而后又分別介紹了深層生態(tài)學(xué),生態(tài)女性主義和社會生態(tài)學(xué)三個理論的主要思想。第三部分主要通過深層生態(tài)學(xué)理論分析作品中莫里森大量的自然意象,從而批判人類社會對自然進(jìn)行了無情的開發(fā)和掠奪,揭露了以白人男性為主的人類在現(xiàn)代文明華麗的外表下對自然犯下的
6、罪行,展現(xiàn)了生態(tài)主義對自然的關(guān)注。作為一個黑人,莫里森清楚地意識到黑人自古以來對自然的崇拜,因此莫里森在作品中塑造了不同真心崇拜自然并與其它生物能和諧共存的黑人角色,而黑人的這種生態(tài)意識也正是生態(tài)主義理論所倡導(dǎo)的。第四部分主要運(yùn)用社會生態(tài)學(xué)理論表現(xiàn)人類在對自然的掠奪和壓迫的過程中同時滋生了性別歧視,等級制度,種族歧視,殖民主義和文化霸權(quán),莫里森在關(guān)注入與自然,男性與女性、人與人之間的和諧共處的同時強(qiáng)有力地批判了男性中心主義,種族中心主義
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