海鹽滾燈的傳承與發(fā)展研究_3058.pdf

1、掣型型攀掣磐岈炒oY3295519學(xué)校代碼i壘蘭墨量研究類型崩j；≥印髭大學(xué)ZHEJlANGNORMALUNlVERSlTY碩士學(xué)位論文圖年級(jí)：，堡壘!g熟學(xué)研究生：一麴：繭蓮中圖分類號(hào)：K892論文提交時(shí)聞：2壘!2年￡月上￡日海鹽滾燈的傳承與發(fā)展研究摘要本文為個(gè)案研究，以浙江海鹽滾燈為例，討論了其作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在民俗文化領(lǐng)域之內(nèi)，保護(hù)與傳承所面臨的問(wèn)題與挑戰(zhàn)。海鹽滾燈根植于海鹽這一方水土，作為海鹽固有的一種民俗，舊時(shí)與海鹽

2、燈會(huì)、習(xí)武、搶燈等民間習(xí)俗相生相伴，與人們的日常生活有著密不可分的聯(lián)系，這也使得它在海鹽這塊民間土壤上保持著持久、穩(wěn)定的生命力。然而社會(huì)的更替帶來(lái)了生存的挑戰(zhàn)，自新中國(guó)成立后，政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等發(fā)生了很大的改變，使海鹽滾燈的存續(xù)打破了舊時(shí)穩(wěn)定、自然的傳承狀態(tài)。改革開(kāi)放，尤其是非遺保護(hù)之后，它又經(jīng)歷了失傳、復(fù)蘇、繁榮三個(gè)時(shí)期，走上了曲折且重新興盛的發(fā)展之路。以文獻(xiàn)查閱、實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ)，論文重點(diǎn)梳理了三方面內(nèi)容，一是海鹽滾燈的歷

3、史流變，二是海鹽滾燈的發(fā)展現(xiàn)狀，三是海鹽滾燈在發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的變異與創(chuàng)新情況；重點(diǎn)討論了兩方面的內(nèi)容，一是海鹽滾燈作為一種民俗文化與作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之問(wèn)的差異性比較，二是海鹽滾燈作為民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在保護(hù)與傳承過(guò)程中所面臨的挑戰(zhàn)；重點(diǎn)思考了一個(gè)問(wèn)題，即海鹽滾燈如何走出現(xiàn)發(fā)展階段中的困境，重回民間土壤，獨(dú)立自主地生長(zhǎng)。民俗是一種生活文化，有別于高雅文化或精英文化，它生長(zhǎng)于民問(wèn)的土壤之上，依托民眾的日常生活延續(xù)自身的生命力?，F(xiàn)今

4、，因社會(huì)環(huán)境的變遷，許多民俗文化都面臨著傳承的困境，逐漸走向式微。通過(guò)申請(qǐng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的形式依托政府進(jìn)行保護(hù)，可以使這些式微的民俗文化得到新的發(fā)展契機(jī)。然而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)模式的格式化，又在一定程度上阻礙了民俗文化的發(fā)展。因此，對(duì)于民俗類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承問(wèn)題，應(yīng)置于文化空間的整體角度去考慮，通過(guò)特殊保護(hù)模式的示范引導(dǎo)，推動(dòng)民俗文化重回民間，實(shí)現(xiàn)民眾的自發(fā)傳承。關(guān)鍵詞：海鹽滾燈；民俗文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；傳承