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文檔簡介
1、中國古代港市的興起,除了受制于口岸的自然條件外,還和海上交通與海外貿(mào)易息息相關(guān).中國的海上交通至少可追溯到新石器時(shí)代,從5000年前開始涉水求生,到15世紀(jì)鄭和率領(lǐng)龐大的船隊(duì)下西洋,中國古代的航海事業(yè)始終居于世界領(lǐng)先地位.與發(fā)達(dá)的海上交通相始終的,是以絲綢,陶瓷為主要傳播商品的對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易活動(dòng).自漢代開啟海上絲綢之路后,隨著六朝時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā),東南沿海的港市初顯端倪,作為海上絲綢之路起點(diǎn)城市的廣州是中國最早起步的港市.唐代中期
2、以后,由于通西域的交通受阻和全國經(jīng)濟(jì)重心的逐漸南移,海上絲綢之路逐漸取代陸上絲綢之路.成為中國對(duì)外交通和貿(mào)易的主要渠道,東南港市因之而獲得了發(fā)展的機(jī)會(huì),并涌現(xiàn)了諸如揚(yáng)州,杭州,明州,泉州等一批新興的港市.宋代迅速發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化,尤其是指南針的發(fā)明和運(yùn)用于航海技術(shù),使海上交通發(fā)展到一個(gè)新的階段,對(duì)南洋,印度洋及高麗,日本諸國的航海之盛,遠(yuǎn)超前朝諸代.海外貿(mào)易在政府的鼓勵(lì)和扶持下,也因之而發(fā)展至鼎盛,成為宋廷財(cái)政收入的重要倚仗.為
3、了加強(qiáng)對(duì)海外貿(mào)易的管理和控制關(guān)稅,宋廷遂有在各主要港市設(shè)立市舶司之舉.市舶司制度的創(chuàng)立,對(duì)港市的發(fā)展具有舉足輕重的影響,市舶司之所在,就是重要港市之所在.市舶司密集的東南港市,由此而獲得了空前的發(fā)展.兩浙路,福建路和廣南東路市舶司所在的杭州,明州,廣州,泉州是宋代最重要的四個(gè)港市.東南港市之所以能于宋代得到空前發(fā)展,這其中固然有南宋半壁偏安的政治影響,但最根本的原因仍是東南經(jīng)濟(jì)發(fā)展所致.經(jīng)過唐末五代的戰(zhàn)亂后,黃河流域的經(jīng)濟(jì)受到巨大損失,
4、長江流域已成為全國經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)的中心區(qū)域.經(jīng)濟(jì)重心的南移,使東南地區(qū)能夠提供比其他地區(qū)更多數(shù)量和更豐富種類的出口商品,從而奠定了發(fā)展海外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).而海外貿(mào)易蓬勃發(fā)展所帶來的農(nóng)業(yè),手工業(yè)生產(chǎn)的商品化和市場(chǎng)化傾向,不僅成為港市社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代特征,而且推動(dòng)了中世紀(jì)城市革命的進(jìn)程.由于以海外貿(mào)易為主的商業(yè)活動(dòng)得到了政府的充分強(qiáng)調(diào),商業(yè)活動(dòng)在空間和時(shí)間上的自由,終于導(dǎo)致了坊市制度在港市的徹底崩潰,在自由開放的商業(yè)性街道取代集中的坊市的同時(shí),
5、初步形成了以行業(yè)街市為主干,商肆遍布全城的新型城市商業(yè)空間,以及按街巷組織城市居民聚居的新型坊巷式管理方式,并催生了一大批諸如酒樓,旅邸,瓦肆,勾欄,塌房等與發(fā)達(dá)的商業(yè)活動(dòng)相適應(yīng)的新型建筑,帶動(dòng)了港市經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步繁榮.籍著市舶貿(mào)易所帶來的大筆收入,港市普遍展開了規(guī)模不等的城市建設(shè)活動(dòng),以突破封閉的城垣形態(tài),建構(gòu)服務(wù)于海外貿(mào)易的經(jīng)濟(jì)空間.在貿(mào)易物資集散的碼頭周圍,還自發(fā)形成了以工商業(yè)為主,布局自由的關(guān)廂新區(qū),并隨著港市的逐步擴(kuò)建而被納入城
6、市統(tǒng)一的管理體制中,形成城廂一體化發(fā)展的新型結(jié)構(gòu)形態(tài).除了港市周邊的環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)外,宋代還出現(xiàn)了因海外貿(mào)易而興起的海港鎮(zhèn),以東南地區(qū)的青龍鎮(zhèn)和澉浦鎮(zhèn)為佼佼者的海港鎮(zhèn)雖然數(shù)量不多,卻能提供相當(dāng)高的稅賦,并且已初步具備了城市的一些基本特征.較之空間結(jié)構(gòu)的變革,由海外貿(mào)易所造就的海納百川,博采眾長的港市文化則更為令人矚目.各種文化與不同民族在港市相遇的結(jié)果,以獨(dú)有的水乳交融的現(xiàn)象而罕見于世界文明史.至今留存在港市的大量標(biāo)志著不同文明的寺院遺跡
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