芥川文學における社會的思想指向_26212.pdf

1、日本の大正時代には、中國趣味がブームとなって、中國に題材を得た小説がたくさん生まれた。大正時代の代表的作家の一人、芥川龍之介もこの時代に中國に渡った。彼は、1921年大阪毎日新聞社の海外視察員として中國に特派された。3月から7月に帰國するまでの4 ヶ月間、中國各地を遍歴する機會を得た。その體験に基づいて、『支那遊記』という紀行文の作品集を帰國の三年後に出版した。『將軍』、『桃太郎』、『湖南の扇』なども、中國旅行がきっかけとなって生まれた

2、1920年代の作品である。先行研究には、研究範囲として、芥川と中國との関係を扱うものが多いが、その視點の多くは中國趣味や中國の古典文獻や蕓術(shù)至上思想に焦點があてられている。しかし、中國訪問後の作品における大きな思想的な転換にはあまり觸れていない。そのため、本論文では芥川龍之介の1920年代以後の代表的作品をめぐって、芥川文學における「社會的思想」について四つの部分を研究した。第一は、中國での體験を書いた『支那遊記』の中で、當時の中國の狀

3、況や體験などが芥川文學にもたらした影響を探求した。第二は、『桃太郎』の登場人物や日本軍人の暴行を分析し、「社會的思想」への共感を作品の中の表現(xiàn)から検討した。第三は、芥川龍之介の経歴を通して作風転換のもっと深層的な理由、並びにその原因などを検討してきた。最後は、作品の裏から得た情報を基に芥川龍之介の社會的思想に従った視點から出発して、新しい彼のイメージを創(chuàng)り出すことに努めた。
　　 21世紀に入ると、中國における芥川の『支那遊記』