奮斗論.pdf

1、現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生的人的失落、自然的衰敗、社會(huì)的式微,迫切需要思想政治教育理論作出回應(yīng)。思想政治教育的理論自覺(jué),源自人類面臨的對(duì)現(xiàn)實(shí)生存困境的深刻反思。
　　 人類社會(huì)的歷史就是一部人類的奮斗史,現(xiàn)代社會(huì)是一部濃縮版的奮斗史。將“奮斗”凸顯出來(lái),作為一個(gè)重要的思想政治教育命題,可以從學(xué)界,以至從哲學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、宗教學(xué)等方面加以探討是相當(dāng)重要的,也是十分必要的,但還是不夠的。因?yàn)槭俏覀兯鶕碛械膴^斗理論和成功學(xué)愈來(lái)愈花哨,而

2、我們對(duì)奮斗的科學(xué)認(rèn)識(shí)愈來(lái)愈淺薄這個(gè)理論困惑,以及當(dāng)今社會(huì)對(duì)奮斗的呼聲愈來(lái)愈熾烈,而各式各樣的奮斗愈來(lái)愈迷失這個(gè)實(shí)踐困惑。系統(tǒng)地研究奮斗,既切合于當(dāng)代社會(huì)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r,用以引領(lǐng)全國(guó)各族人民同心同德建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而進(jìn)行的奮斗,揭示奮斗的內(nèi)在張力,彌補(bǔ)當(dāng)代思想政治教育研究的短板,又有助于為推進(jìn)奮斗理論的科學(xué)化、深入化、現(xiàn)實(shí)化和具像化作出應(yīng)有貢獻(xiàn),為現(xiàn)代社會(huì)人類遭遇的空前的虛無(wú)主義之迷茫與寂寞提供一條藉由超越的通達(dá)之途。
　　

3、本文以辯證唯物主義和歷史唯物主義為根本出發(fā)點(diǎn),以馬克思主義奮斗理論為切入點(diǎn),以經(jīng)典馬克思主義奮斗觀、中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗觀為研究視閾,探討了奮斗的術(shù)語(yǔ)界定及內(nèi)涵指認(rèn),回溯了奮斗的理論基礎(chǔ)與思想資源,分析了奮斗的真理性與價(jià)值準(zhǔn)則、奮斗的差異論與機(jī)制創(chuàng)新以及奮斗的目標(biāo)觀與實(shí)現(xiàn)路徑。對(duì)何為奮斗、為何奮斗、如何奮斗等問(wèn)題均作了必要的探討和論證。對(duì)指導(dǎo)個(gè)體奮斗、群體奮斗、民族奮斗以及社會(huì)奮斗具有重大的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。
　　 第一,本文在綜

4、述中外文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,從思想政治教育的視角對(duì)奮斗作了術(shù)語(yǔ)界定,并提出了奮斗的范式,明示了奮斗的指向,揭示了奮斗的特質(zhì)。
　　 第二,本文回溯了奮斗的理論基礎(chǔ)和思想資源。馬克思主義奮斗觀是經(jīng)典馬克思主義和馬克思主義政黨以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo),對(duì)奮斗的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)和根本看法,以及如何奮斗的基本原則和方法。同時(shí)汲取了民族傳統(tǒng)文化和西方文化中奮斗的優(yōu)秀思想資源。
　　 第三,本文剖析了奮斗的真理性和價(jià)值準(zhǔn)則。從思

5、想政治教育的視野創(chuàng)新地論證了奮斗的真理性和價(jià)值準(zhǔn)則,并明確指出奮斗是真理性與價(jià)值性的有機(jī)統(tǒng)一。
　　 第四,本文論證了奮斗的差異論與機(jī)制創(chuàng)新。詳細(xì)探究了奮斗的差異性,探討了奮斗的機(jī)制創(chuàng)新,并從思想政治教育視域提出奮斗機(jī)制的時(shí)代選擇,論證了奮斗公平正義的導(dǎo)向機(jī)制、改革創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制、發(fā)展動(dòng)力的整合機(jī)制和共同富裕的激勵(lì)機(jī)制。
　　 最后,本文指出了奮斗的目標(biāo)觀與實(shí)現(xiàn)路徑?？陀^解讀了奮斗的主體目標(biāo)與客體目標(biāo)、理想目標(biāo)與道德目標(biāo)