安薩里倫理學(xué)初探.pdf

1、安薩里是伊斯蘭史上最著名的學(xué)者之一，集哲學(xué)家、教義學(xué)家、教法學(xué)家和蘇非神秘主義者于一身，被認(rèn)為是伊斯蘭正統(tǒng)思想之集大成者。本論文主要對(duì)安薩里的倫理思想及其內(nèi)涵做整體性的探討和研究。具體而言，一方面，本文借鑒國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)安薩里的研究，分析其倫理學(xué)形成的背景并闡述安薩里倫理學(xué)在整個(gè)伊斯蘭倫理中的重要地位。另一方面，遵循哲學(xué)史的理路，將安薩里倫理學(xué)思想置于整個(gè)伊斯蘭教義學(xué)、哲學(xué)和蘇非主義發(fā)展之內(nèi)在邏輯中加以探析，并考察其主要內(nèi)涵及影響。尤為重

2、要的是，本文將安薩里倫理學(xué)的主要內(nèi)容逐一羅列分析，有神愛(ài)論、德性說(shuō)、以及教育倫理三個(gè)方面。蘇非派也被稱(chēng)為蘇非神秘主義，他們通過(guò)克己守貧來(lái)求得內(nèi)心的純凈和精神上的慰藉，不貪圖現(xiàn)世的物質(zhì)享受，注重個(gè)人宗教功修，清心寡欲。而安薩里的倫理思想也受這種神秘主義影響，認(rèn)為達(dá)到至善是內(nèi)心的愛(ài)，即對(duì)真主的愛(ài)。德性說(shuō)，作為另一個(gè)主要內(nèi)容，體現(xiàn)在安薩里認(rèn)為德性是一個(gè)人最大的內(nèi)在表現(xiàn)，且唯有達(dá)到知行合一者才能接近真主。教育倫理，安薩里將教育理念融入到育人層面

3、，此觀點(diǎn)在他的著作《致孩子》中表現(xiàn)的淋漓盡致。
　　 本論文經(jīng)過(guò)探討和分析安薩里倫理學(xué)的主要內(nèi)容之后，又總結(jié)其主要特征。作為大伊瑪目，大蘇非安薩里的倫理思想有其神秘性，他將神秘主義揉入整個(gè)倫理思想中。同時(shí)，安薩里倫理思想的作用和表現(xiàn)方式也呈現(xiàn)出多樣化。安薩里倫理學(xué)也表現(xiàn)出一定的理論缺陷，安薩里將倫理宗教化，并沒(méi)有很好的剝離宗教學(xué)和倫理學(xué)，這一點(diǎn)對(duì)于學(xué)者而言也是一項(xiàng)挑戰(zhàn)。安薩里倫理思想內(nèi)容上也顯現(xiàn)出過(guò)于理想化的狀態(tài)。安薩里通過(guò)自己