論愛爾蘭文藝復興時期戲劇中的英雄原型_34498.pdf

1、19世紀末至20世紀30年代,愛爾蘭人的民族意識日益高漲,不僅在政治上促成了愛爾蘭的獨立,也締造了舉世矚目的愛爾蘭文藝復興。該運動以蓋爾傳統(tǒng)文化為依據(jù),致力于創(chuàng)造以愛爾蘭經(jīng)驗為主的新文學,旨在恢復愛爾蘭的尊嚴,追求愛爾蘭人的身份,認識愛爾蘭文化。該運動的主要成就表現(xiàn)在戲劇方面,愛國作家們回到蓋爾傳統(tǒng)去尋根,從傳奇、神話、民間傳說、古代英雄事跡傳說中發(fā)掘出意義深刻的題材,使其在戲劇形式中獲得新的生命。其中英雄史詩是愛爾蘭文學特定時期內(nèi)的一

2、個重要特色,有關英雄的傳奇不斷地成為愛爾蘭民族作家的創(chuàng)作靈感的來源。在內(nèi)憂外患的社會背景下,愛爾蘭文藝復興運動不同時期的劇作中都出現(xiàn)了英雄原型。英雄是某一特定文化身份的代言人,其行為與此文化的生存與發(fā)展密切相關。一方面,英雄原型的顯形是愛爾蘭劇作家們潛意識中對民族英雄的期待;另一方面,在不同劇作中英雄原型的嬗變也體現(xiàn)了民族心理的變化。本文分為五部分:第一章為引言,介紹愛爾蘭文藝復興運動的起源與發(fā)展、本論文的課題來源和研究新意、國內(nèi)外研究

3、愛爾蘭戲劇的現(xiàn)狀和水平以及本論文的結(jié)構;并指出存在于愛爾蘭文藝復興時期戲劇中的三種英雄原型,即彌賽亞英雄、悲劇英雄與戲謔英雄。第二章主要介紹文學中的英雄原型與成長模式,在考察凱爾特神話系統(tǒng)后總結(jié)出三類愛爾蘭神話與民間傳說中的傳統(tǒng)英雄原型。第三章以葉芝、辛格、奧凱西等人的劇作為例,分析愛爾蘭文藝復興時期戲劇中的英雄人物的特質(zhì)與成長模式,展示了彌賽亞英雄、悲劇英雄與戲謔英雄這三種原型的變體。第四章著重分析英雄原型嬗變的趨向與意義,指出從英雄