五感在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用_29.pdf

1、中國現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)起步較晚，當(dāng)前國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)主要還是停留在視覺設(shè)計(jì)層面，我們隨地都能看到城市中一個(gè)個(gè)造型豐富的廣場，可是當(dāng)我們游走在中間時(shí)，才發(fā)現(xiàn)這些設(shè)計(jì)是很不人性的，起伏不斷的階梯，大面積的鋪裝，造型豐富的雕塑讓人目不暇接，很快我們就會(huì)產(chǎn)生視覺疲勞。近些年來日本、歐洲的設(shè)計(jì)師在不斷探索景觀設(shè)計(jì)新途徑，他們認(rèn)為人對(duì)外界感知是有多種感知方式的，我們不僅可以用視覺來感知事物，我們其實(shí)還可以用觸覺、嗅覺、聽覺、味覺來感知環(huán)境。而對(duì)這些感知方式的

2、探索，為景觀設(shè)計(jì)開拓更多新領(lǐng)域和新途徑。
　　 本文從五感設(shè)計(jì)的內(nèi)容入手，其包括聽覺、觸覺、嗅覺、視覺和味覺。詳細(xì)闡述了每種感官在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用、表現(xiàn)和可探索的途徑，面對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)表現(xiàn)手段的單一化，探索景觀設(shè)計(jì)新途徑是非常必要的，這有利于景觀設(shè)計(jì)方式的多樣性和可持續(xù)性。同時(shí)人的感官對(duì)事物感知是同步的，它們之間相互影響相互克制，任何一種感知方式的缺失，都會(huì)很大程度上限制我們對(duì)空間環(huán)境的感知。從殘障人群對(duì)事物的感知就可以說明這點(diǎn)