論雅典公民素養(yǎng)形成的條件_9277.pdf

1、雅典一直以來(lái)被認(rèn)為是古希臘最具代表性的城市。因此，可以說(shuō)雅典的繁榮是整個(gè)希臘世界的繁榮。古希臘城邦孕育了最早的公民觀念，公民與城邦互相依存，城邦是公民共同體，一方面民主政治制度為公民提供制度上的保障，同時(shí)高素質(zhì)的公民群體又為民主制度提供了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。離開(kāi)了雅典公民的相應(yīng)制度，城邦就不可能存在，也不可能存在所謂的公民。同時(shí)，還應(yīng)該意識(shí)到雅典民主政治制度存在一定的局限性。雖然古希臘雅典的民主政治在思想上、制度上和實(shí)踐中都達(dá)到了那個(gè)時(shí)代的

2、最高水平，成為了后世民主大廈的基礎(chǔ)，但它還是不可避免地走向了衰亡。
　　商品經(jīng)濟(jì)是古代雅典的經(jīng)濟(jì)命脈，在商品貿(mào)易中培養(yǎng)和鍛煉了雅典公民勇于冒險(xiǎn)、追求自由的精神，雅典公民的經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)隨之產(chǎn)生和發(fā)展。民主政治是雅典公民素養(yǎng)的基石，在城邦民主的氛圍之下，雅典公民最早擁有了公民意識(shí)，在參與政治活動(dòng)的過(guò)程中，培養(yǎng)了雅典公民政治和法律方面的素養(yǎng)。公民教育領(lǐng)域是古希臘留給西方文明的精髓之處，是提高雅典公民素養(yǎng)最行之有效的方法和措施，為提高和優(yōu)化雅