歐陽修哀誄文研究_15908.pdf

1、歐陽修作為北宋詩文革新的領(lǐng)袖，其詩、詞、文創(chuàng)作都取得了巨大成就，其中尤以散文成就最高。歐陽修的哀誄文占其廣義散文的百分之七以上，且與其詩文一樣，對文體與文風(fēng)進行了明顯的改革與創(chuàng)新，因而具有較大的研究價值。
　　哀誄文是哀悼死者的文體類型，包含著內(nèi)容和形式有著微妙差異的多種不同體式。歐陽修哀誄文以神道碑、墓志銘、墓表、祭文、行狀等體式見長，這些也是唐宋以來運用最廣的哀誄文體。先唐哀誄文隨著文學(xué)的自覺至六朝已走上駢儷華美的道路，至唐代

2、韓愈漸趨散體化，而晚唐宋初又回復(fù)華美駢儷之舊途。歐陽修則繼承韓愈古文運動的精神，以“史遷之髓”的寫實筆法為基礎(chǔ)，為哀誄文構(gòu)建出韻散合理、功能齊全的文體結(jié)構(gòu)，并在命題、謀篇布局、長于議論等方面別具一格，從而形成歐陽修哀誄文獨具特色的文體特征。主題思想的深化及內(nèi)涵容量的拓展，儒家思想所促成的價值觀之包容性，程式化抒情的減弱與紀(jì)實性敘事的加強，構(gòu)成了歐陽修哀誄文最重要的內(nèi)容特征。文體構(gòu)筑需要所促成的韻散結(jié)合與駢散變化，內(nèi)容表達(dá)需要所促成的敘述

3、、議論、抒情相結(jié)合，文學(xué)性需要所促成的多種藝術(shù)手法的運用，則體現(xiàn)出歐陽修哀誄文最突出的藝術(shù)成就。歐陽修哀誄文內(nèi)容與藝術(shù)的整合與統(tǒng)一，形成了其莊重、自然而又輕柔的獨特藝術(shù)風(fēng)格。具體而言，其正直的為人促成了端方正直的基本格調(diào)，其直率的個性促成了平易自然風(fēng)格的形成，其豐富細(xì)膩的情感世界促成了輕柔婉轉(zhuǎn)風(fēng)格的形成。這樣的風(fēng)格與歐陽修散文的整體風(fēng)格是完全一致的。歐陽修哀誄文駢散或韻散相結(jié)合的文體文風(fēng)特征，既影響到以元好問、歐陽玄為代表的金元作家，又