《陽(yáng)光下的葡萄干》的生態(tài)女性主義解讀_6091.pdf

1、洛林·漢斯貝利是第一個(gè)把黑人戲劇搬上百老匯舞臺(tái)的黑人女劇作家?！蛾?yáng)光下的葡萄干》在漢斯貝利生命停止的那一刻成為她短暫一生創(chuàng)作的高峰，也為她在美國(guó)戲劇發(fā)展史上贏得一席之地。該劇作的迷人之處在于作家通過(guò)一個(gè)跌宕起伏的故事揭示了美國(guó)黑人在艱難生存環(huán)境中透露出的黑人品格、美國(guó)夢(mèng)的虛幻以及生態(tài)環(huán)境惡化等眾多社會(huì)問(wèn)題。《陽(yáng)光下的葡萄干》一經(jīng)問(wèn)世便引起了無(wú)數(shù)美國(guó)人的共鳴，在半個(gè)多世紀(jì)以后的今天仍然受到眾多讀者和廣大戲劇愛(ài)好者的青睞，評(píng)論家們對(duì)該作品的

2、探討和解讀也從未停止。這不僅反映了劇作本身無(wú)限的審美價(jià)值，也反映了這部作品在不同時(shí)代所折射的豐富的現(xiàn)實(shí)意義。
　　以往對(duì)該作品的探討主要從女性主義理論出發(fā)，專注于劇中人物的塑造與解讀，除了給劇本本身增添了無(wú)限的文學(xué)審美價(jià)值之外，也給后繼研宄者提供了成功的研宄范式。但不足之處在于過(guò)分孤立地看待問(wèn)題，忽視了各問(wèn)題之間的內(nèi)在聯(lián)系。然而生態(tài)女性主義的出現(xiàn)彌補(bǔ)了這一缺憾。生態(tài)女性主義者主張從聯(lián)系的觀點(diǎn)看待問(wèn)題，解決問(wèn)題。作品本身也是一個(gè)完整

3、的生態(tài)，各個(gè)因素休戚相關(guān)。生態(tài)女性主義把女性主義和環(huán)境倫理結(jié)合起來(lái)，認(rèn)為女性所承受的壓迫和自然所承受的壓迫之間存在聯(lián)系，任何一方的徹底解放都離不開(kāi)另一方的解放。生態(tài)女性主義者通過(guò)對(duì)西方傳統(tǒng)文化中崇尚文化和理性而貶抑自然和感性的批判，指出以男權(quán)為中心的父權(quán)制才是造成女性和自然受到壓迫的根源。
　　本文從生態(tài)女性主義的角度來(lái)解讀《陽(yáng)光下的葡萄干》，重新探討了劇作家與文本中流露出的女性意識(shí)和生態(tài)關(guān)懷。
　　論文包括引言、主體和結(jié)論

4、三個(gè)部分。引言部分介紹了洛林?漢斯貝利的個(gè)人生平及其文學(xué)地位，作品的國(guó)內(nèi)外研宄現(xiàn)狀。
　　論文的主體共分為四章。第一章闡述了生態(tài)女性主義理論的主要內(nèi)容，明確提出了論文的理論基礎(chǔ)。生態(tài)女性主義源于女性主義和環(huán)境倫理，生態(tài)女性主義者認(rèn)為女性受到壓迫與自然受到壓迫之間存在聯(lián)系，且二者受到的壓迫都源于以男權(quán)為中心的父權(quán)制。第二章分析了劇本中體現(xiàn)的女性與自然的聯(lián)系。自然以及與自然相關(guān)的事物在美國(guó)黑人女性精神生活中扮演著重要的角色。第三章聚焦

5、于美國(guó)黑人女性真實(shí)的聲音，討論了劇作中黑人女性對(duì)母親、妻子、女兒三種傳統(tǒng)角色新的闡釋和突破。第四章探討了女性和自然尋求解放應(yīng)該努力的方向。姐妹情誼有助于女性意識(shí)成長(zhǎng)，通過(guò)建立和諧社區(qū)，打破孤立，有助于消除種族歧視，回歸自然則能引導(dǎo)人們更加注重精神生活，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神的和諧發(fā)展，最終促使人類在整個(gè)生態(tài)環(huán)境中詩(shī)意地棲居。
　　論文結(jié)論指出構(gòu)建女性與男性，人類與自然和諧相處的社會(huì)是劇作家想要通過(guò)戲劇傳達(dá)的人生理想，對(duì)促進(jìn)當(dāng)今社會(huì)的和諧發(fā)