宋之問及其詩歌研究_34177.pdf

1、宋之問,初唐詩壇的重要詩人,因其創(chuàng)作了不少嚴(yán)格合律的近體詩,在詩歌史上產(chǎn)生了不小的影響。自唐以降,歷代詩評家對宋之問的人品頗有微詞,但對其詩歌藝術(shù)成就,亦多給予較高評價(jià)。
　　 本文擬分上、下兩編,力求比較全面的對宋之問及其詩歌進(jìn)行研究。上編主要從思想人格和詩歌藝術(shù)等方面深入分析論述,下編在占有較充分文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上,剖析歷代對宋之問其人、其詩的品鑒等,揭示在不同時(shí)代不同詩學(xué)觀念背景下宋之問的接受狀況。
　　 初唐時(shí)期,

2、儒家傳統(tǒng)的道德價(jià)值觀念較淡薄,文士多急功近利,人品不高,宋之問即屬此列。宋之問思想以道家為主,兼容儒、釋:既有儒家傳統(tǒng)的入世意識(shí),希望能“力為政”；又有濃厚的道教思想,時(shí)時(shí)渴望自由、閑適的方外生活；同時(shí),接受當(dāng)時(shí)佞佛風(fēng)氣的影響,對佛教也頗熟悉。這些思想都在宋之問的詩歌作品中反映出來。
　　 宋之問轉(zhuǎn)益多師,廣泛學(xué)習(xí):沿用騷體,自由靈活地抒情、敘事；效法謝靈運(yùn),描繪越州、嶺南山水；恬淡、閑適的陸渾、藍(lán)田山莊生活的描述,又在一定程度

3、上具有陶淵明田園詩的色彩。宋之問詩歌中,對先秦漢魏晉南北朝文、賦、詩、樂府民歌等,幾乎都有所繼承和學(xué)習(xí)。宋之問首先是作為宮廷文學(xué)侍從,又具有多次的貶謫經(jīng)歷。其詩作以典雅、自然的語言精心營構(gòu),寫景從大謝式的模擬自然漸漸向情景交融轉(zhuǎn)變,大量妥帖、自然地用典,婉曲達(dá)情等等,成就了宋之問詩歌高華、凄婉、自然等多樣的風(fēng)格特色。初唐宮廷宴飲環(huán)境在很大程度上影響了宋之問詩歌的傳播,一定程度上也刺激了宋之問的詩歌創(chuàng)作。
　　 唐史料定位了宋之問